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그럼에도 이 영화에는 입단과정, 훈련모습, 단원과 후원자의 관계, 극단과 극장, 공연상황, 그리고 복장, 소리, 음악과 같은 경극의 요소들이 빼곡이 들어서 있어 경극을 이해하는데 도움을 준다.
또 이 영화의 뛰어난 점은 위와 같은 부분 못
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그 Nouvelle Vague 로 이어져 오는 예술 영화 운동의 맥을 계승하였고, 작가 영화가 산업적으로 독립할 수 있는 대안을 모색하였다. 그리고 사회, 정치적으로 진지하게 발언하는 영화의 가능성에 대해 탐구하였고, 독일 영화의 르네상스를 이룬 점
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그것이 주제와의 관련성을 갖고 있기 때문이다.
반면 영화의 1에 나타나는 소릿재 주막의 위치는 주인공 동호가 세월네라는 여인을 만나 송화와 아버지의 후일담을 듣고 어린 시절을 회고하게 되는 하나의 계기 정도의 역할만을 하고 있다.
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영화에서 재현과 현시는 사적인 것과 공적인 것으로 이분화 됐다가 역사적 전환점이 되는 천안문 사태에서 겹치고 이후 모든 것은 그 효과 속에 놓인다. 유홍과 저우웨이는 천안문 사태의 역사적 행위자이자 피해자이기도 하지만 생존자다.
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영화, 민음사, 1991년. 박성수
들뢰즈의 철학, 민음사, 2002년. 서동욱
질 들뢰즈의 시간기계, 그린비, 2005년. 데이비드 노먼 로도윅, 김지훈 역
디지털 영상예술 코드 읽기, 아이공, 2003년. 대안영상문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학,
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