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정치학회보』 33집 3호: 111-32.
나은영, 차재호. 1999. \"1970년대와 1990년대 간 한국인의 가치관 변화와 세대차 증감,\" 『한국심리학회지』13권: 37-60.
조긍호. 1993. \"대인평가의 문화간 차이: 대인평가 이원모형의 확대,\" 『한국심리학회지』7 권: 1
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근대적 커뮤니케이션 양식에 대한 탐구”, 한국언론학보 48권 3호, 한국언론학회 2004.
마셜 맥루언, 『미디어의 이해』, 김성기·이한우 옮김, 민음사, 2005. 1. 문제 제기
2. 맥루언의 시대 구분
3. 미디어란 무엇인가?
4. 미디어와 감각성의
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근대유학은 전개되다가, 광복이후에는 정치 이데올로기적 흐름으로 바뀐다. 1. 조선 성리학의 개관
2. 성리학의 관학화와 강상윤리
3. 사림파의 선비정신
4. 심성설위주의 이론탐구
5. 예숭상의 절대화
6. 인물성동이론
7.이
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정치현상은 한국사회와도 무관하지 않다. 미술건축무용연극에서는 실험과 저항이 맞물려왔고 80년대 말 동구권의 사회주의 몰락과 문민정부의 출현은 한국 문학과 예술에도 포스트모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여
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이데올로기(이데올로기의 종말)
12. ⑤
유토피아는 현실의 인간 사회에서 실현 불가능한 목표이다.
13. ① 14. ③ 15. ⑤ 16. ① 17. ④
18. ②
이데올로기는 현실적 삶에 대한 규범적 가치까지도 포함하며, 보다 나은 사회를 건설하고자 하는 정치사
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철학과 어떻게 만났는가?
7. 중세의 유대교, 기독교, 이슬람교는 어떻게 충돌하였는가?
8. 근대문명과 종교는 어떤 관계를 가졌는가?
9. 유대교, 기독교, 이슬람교의 정치적 이데올로기는 무엇인가?
10. 현대문명에서 종교의 역할은 무엇인
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이데올로기적 흐름으로 바뀜 (공산주의 vs 자유주의) 1. 한국전통윤리와 한국윤리사상
2. 한국유학의 시원
3. 삼국시대의 유교/유학
4. 고려 전기의 유교/유학
5. 고려 후기의 유교와 유학
6. 조선 성리학의 전개
7. 조선후기 실학
8. 근대
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맞는 교육을 해야 한다고 생각한다. 제1장 근대학문 도입사 연구의 현황과 문제
제2장 구한말 서구교육학 도입의 배경 및 발단
제3장 일제시대 일본인에 의한 서구교육학 도입
제4장 일제시대 한국인에 의한 서구교육학 도입
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근대성의 성찰을 중심으로, 경희대학교, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 최인훈의 소설장르
Ⅲ. 최인훈의 성찰
Ⅳ. 최인훈의 소설 소설가 구보씨의 일일 작품분석
Ⅴ. 최인훈의 소설 회색인 작품분석
Ⅵ. 최인훈의 소설 구운몽 작품분석
Ⅶ.
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(基本理念)과 구조(構造)
제 3 절 조소앙의 정치사상(政治思想)의 실천(實踐)
Ⅰ. 독립운동시기(獨立運動時期)
Ⅱ. 해방(解放)이후
Ⅲ. 정치사상사적(政治思想史的) 평가
제 3 장 결 론
조소앙 연표
참 고 문 헌
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