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내재적인 문제를 해결하려는 생각은 않은 채 일본의 꼭두각시와 같이 조선침략을 도운 것은 어떻게 보아도 부정적일 수밖에 없다. 서론
본론
1. 개화사상의 발생과 개화파의 형성
2. 갑신년의 정변
1) 개화파 형성 후의 활동
(1) 신식군
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근대화를 외부로부터 수용하였기에 내면적인 일관성을 가지고 있지 않아서 믿을 수 없다는 김우창의 부정적인 인식은 신동욱의 「무정」해석관과 궤를 달리하고 있다. 신동욱(문학평론가)은 이형식의 우유부단한 성격은 흠이 되는 것이 아
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근대화 이전 농촌 공동체 속 인물들 가운데 가장 이상적인 인간으로 그려지고 있다.
그는 자기 집 농삿일만 부지런을 핀 것이 아니었다. 이수 동네 크고 작은 일에도 부러 빠진 적이 없었다. 아니 그가 없으면 되는 일이 별로 없을 지경이었다.
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근대화를 한 발짝 앞당기게 하였다. 특히 이것은 그를 세계적인 작가로 만든 소설 『阿Q正傳』에 잘 나타나 있다.
7년 간의 유학 끝에 1909년 중국으로 돌아간 노신은 모국어로 소설을 쓰기 시작했고 1921년 아큐정전을 발표해 타락한 중국을 밑
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근대화 정치론」, 박영사, 1969, p.145~146.
김상협, “독재정당”, 「사상계」, 1956년 2월호, p.164.
한기식, “야당을 육성하는 길”, 「신동아」, 1970년 3월호, p.122.
윤형섭, “한국정당의 문제점들”, 「월간조선」, 1982년5월호, p.75.
송복, “정치
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근대화란 이름아래 정신없는 서양 모방에 노력했으니 말이다. 어쩌면 우리는 일본에서 해방되어 독립했다고 생각 할 수도 있겠지만 더욱 교묘히 서양 헤게모니 속에 잡혀버렸는지도 모른다.
이런 의미에서 식민주의는 결코 과거의 이야기가
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근대화를 위한 노력을 하게 된다. 그로부터 지금까지 중국은 자신들의 중화민국 사상을 유지하면서 화평굴기할 것을 준비하고 있다. 이러한 중국의 입장은 강택민 시대의 ‘평화화 발전’, 호금도 시대에 오면서 ‘조화 사회’ 사상으로 발
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근대화를 겪으며 은퇴 준비를 위한 시스템이나 인식의 부족을 경험했습니다. 우리나라의 실제 은퇴 연령은 다른 선진국에 비해 낮은 편인데, 평균 수명은 크게 연장되어 노년기가 길어졌습니다. 이는 '오래 살수록 돈이 더 드는' 현실에서 노
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근대화를 겪으며 은퇴 준비를 위한 시스템이나 인식의 부족을 경험했습니다. 우리나라의 실제 은퇴 연령은 다른 선진국에 비해 낮은 편인데, 평균 수명은 크게 연장되어 노년기가 길어졌습니다. 이는 '오래 살수록 돈이 더 드는' 현실에서 노
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담론이 지닌 의미가 차츰 명징해지는 것 같다. ‘인간은 왜 하늘에 올라갈 수 없는가?’라는 설문에 대해 구비신화는 그것이 자연인으로서의 인간의 과잉욕망에서 기인한 것이라고 대답하지만 문헌신화에서는 그것이 사회인으로서의 인간의
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