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심리학적인 시각에 따르면 기독교교육을 통하여 성령의 역사가 자아에 영향을 끼쳐 영성발달을 도모할 수 있는 가능성의 여지를 넓게 제공하여 주고 있다. 다만 행동주의적 심리학은 예외가 된다. 행동주의는 주관적이고 추상적인 개념을 거
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교육과학사
Lawrence Kohlberg 저, 김민남 역(2001)「도덕발달의 심리학」교육과학사
Kohlberg 저, 김봉소 역(1985)「도덕발달의 철학」교육과학사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설
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교육의 시작점, 습관화, 그리고 덕 윤리」한국초등도억교육학회, 초등도덕교육 제42집
정옥분(2009)「발달심리학 전생애 인간발달」학지사
정희영(2000)「주제중심의 기독교 유아교육의 개념」다음세대
조선호(2003)「콜버그와 하버마스이론
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속에 있는 인간
-인간의 본질은 고정적인가 아니면 변화되는가?
-인간의 본질에 대한 과정 모형에 대하여
-미드의 사회심리학적 고찰
-하이트헤드의 형이상학적 관점
-교육모형을 위한 결론
결론
9. <교육 모형을 위한 결론>
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심리학적 접근
8. 동기화와 학습
제4부 교수의 이론과 실제
9. 교수모형과 교수방법
10. 인본주의 교육
제5부 평가
11. 학생의 성취도 평가
부록: 기독교 교육과정을 위한 새로운 인식론
1. 인
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