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예배 지향
5.예배음악에 대한 바른 교육
6.예배에 대한 열린마음과 분별력
7.열린예배에 대한 비판적 수용
8.중고등부 예배시 개혁성경과 개혁찬송가를 사용
9.바른 기독교 세계관 제시(창조, 인간의 타락, 구원, 하나
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기독교교육의 사회과학적 접근에 대한 비판적 연구. 복음주의신학회 논문집, 1997.
이진우. 포스트모더니즘의 철학적 이해, 서울: 서광사, 1993
임성빈. 현대문화의 한계를 넘어서. 서울: 예영 커뮤니케이션, 1997
윤평중. 포스트모더니즘의 철학
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기독교서회, 1963.
전경연, [신약성서신학], 서울:사상계사, 1955.
방지형, [성경적인 교회성장학], 성광문화사, 1992.
양명수, [근대성과 종교], 2001,272 쪽 이하.
서남동, 『민중신학의 탐구』,한길사,1986.
S. Freud, 『문명 속의 불만』, 열린 책들.&nbs
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예배로 만들어가는 것이 아닌 하나님이 원하는 예배에 맞춰 시대가 예배에 흘러 들어가는 하나님께 드려질 예배가 만들어질 수 있길 기대하고 소망한다.
참고문헌
이건구. 한국 교회에서의 열린 예배에 관한 연구논문 협성대학교 신학대학
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기독교의 예배는 교회의 역사 속에서 시대적으로 이해된 하나님의 계시 인식에 따라서 나타난 신앙의 표현이며, 이 표현은 시대적 변화에 따라 새로운 예배로 발전되어 왔다. 기독교는 어느 민족이나 어떤 문화에 전파되든지 그 특유의 문화
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신학」1999년 2월호.
3. 박문옥. \"교육 정보화 환경과 기독교 교육\" 서울: 한국 기독교교육 정보학회, 2000.
4. 박충구. \"사이버스페이스시대의 문화와 교회\" 「목회와 신학」1999년 2월호.
5. 주영주. \"인터넷을 활용한 교히교육 활성화 방안에 관
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예배학 개론, 서울 : 대한기독교서회
김균진(2002), 죽음의 신학, 서울 : 대한기독교서회
로빈 애트필드, 구승회 옮김(1997), 환경윤리학의 제 문제
프릿츠 리데나워, 하나님이 창조하셨고, 생명의 말씀사
허광·이동희 공저(2000), 인간과 자연,
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2) 그리스도의 죽음
3) 그리스도의 부활
4) 그리스도의 승천
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 구원
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 예배
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 해체주의
Ⅷ. 그리스도교(기독교)와 이슬람교의 갈등
Ⅸ. 결론
참고문헌
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과제
제 2장 현존하는 기독교 교육
제 3장 삶의 해방과 의식화 교육
제 4장 신앙공동체와 영성 교육
제 5장. 비판적 문화 교육학: 교육학적 접근
제 6장. 기독교 단 교육학: 신학적 접근
제 7장. 기독교적 비판-문화교육학의 구조
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무엇을 생각하는냐’라는 문제뿐만 아니라 ‘어떻게 무엇을 느끼고 바라는가’의 문제와 연결된다.
지루는 학교가 민주적 공적 공간으로 사용되기를 바란다. 이러한 공간은 교회, 정치 조직, 사회적 운동이 일어나는 곳으로, 이곳들은 대화
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