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한국사회에서 기독교가 수행해 온 사회적 역할이나 한국사회 안에서의 기독교의 지위 내지는 위치 등을 파악하였다. 그리고 70·80년대 기독교가 어떻게 민주화운동을 전개해나갔는지 구체적으로 살펴보았다. 이를 통해 한국교회의 민주화운
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한국교회의 신학」, (총신대학교 출판부, 2000)
칼바르트저, 이형기역, 「복음주의 신학입문」, (크리스챤 다이제스트, 1987)
알리스터 맥그래스저, 김선일역, 「복음주의와 기독교적 지성」, (한국기독학생회출판부, 2001)
개혁주의
싱클레어B.퍼
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기독교 교과서는 종교의 의의나 일반적 성격에 대한 종교학적 설명을 좀 더 보강하고, 세계와 한국의 다양한 종교 전통들을 종교학적, 비교 문화학적인 관점에서 소개함으로써 각 종교들의 차이와 공통점을 이해하고, 종교에 대한 이론적 관
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역 류형기, 『기독교회사』, (서울: 한국기독교문화원, 1993), p 52.
그리고 나서 그는 마르시온파 교회를 세움으로써 정통 기독교에 가장 위험스런 존재가 되기에 이르렀다. 각종 영지주의의 선생들은 학파를 건설하는 데 불과했으나, 마르시온
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기독교사』, 서울: 한들출판사, 2009.
도히 아키오 지음 서정민 옮김.『일본기독교의 사론적 이해』, 서울: 한국 기독교 역사연구소, 1993.
윤혜원. 『일본 기독교의 역사적 성격』. 서울: 한국기독교역사연구소, 1995.
서정민. 『한일기독교관계사
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교회운영방법과 체계
3.3. 통일교 각기관 및 사업체
3.3.1 한국 교단 기관 및 사업체 현황
3.3.2 외국 통일교 기관 및 사업체 현황
3.3.3 통일교의 경제 규모와 현황
4. 통일교의 미래(그리스도교관과 후계 구도)
제2부 통일교의 예배관과 교
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한국의 기독교는 과거 놀라운 부흥의 경험을 하였다. 성령을 체험하였고 그것을 통해 삶이 송두리체 변화하는 경험을 하였다. 하지만 그 때의 그 부흥의 모습이 오늘날 한국 교회에서 보이지 않는다. 물론 양적으로는 엄청난 성장을 보였지만
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기독교 사상사 (I)], 고대편. 이형기, 차종순 역. 서울:한국장로교출판사, 1998.
차영배, [개혁교의학: 삼위일체론]. 서울:총신대학출판부, 1992
윌리스틴 워커, [기독교회사] 제4판. 송인설 역. 서울:크리스챤다이제스트, 1993.
이종성, [삼위일체론].
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한국 개신교 보수진영의 사회참여에 나타난 교회와 국가의 관계와 사회윤리에 관한 연구”, <기독교사회윤리>제14집, 2007.
박지숙, “기독교와 정치윤리”, 총신대학교 신학대학원 석사학위 청구논문, 2008.
최현범, “개혁주의 교회와 국
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교회」 김성호 역 서울: 대한기독교회서, 1965.
J. Oswald Sanders, 「영적 지도력」 이동원 역 서울: 요단 출판사, 1996.
Leighton Ford, 「변화를 일으키는 리더십」 김기찬 역 서울: 생명의 말씀사, 1994.
Ron Nicholas, 「소그룹 운동과 교회성장」 신재구 역
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