 |
이유로 기독교는 다른 곳보다는 빨리 복음이 전해진 곳이다. 해안지역의 뿌리 깊은 우상숭배로 인해서 복음이 잘 받아 드려지지 않았다. 그러나 한번 받아들인 복음에 대해서는 확고하며 끈질긴 생명력을 발휘한다.
그럼 통영지역이 가지고
|
|
|
기독교 사회주의에서 출발했다고 본다. 북한에 접근할 때 기독교 사회주의적으로 접근하는 것이 가장 효과적일 수 있고, 그러한 기독교 사회주의를 실현하는 데에 있어서 기독교의 영향이 클 수 있기 때문이다. 이 외에 다른 이유들도 있겠지
|
|
|
기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3 박해와 종멸
3장 도나투스 논쟁
3.1 키프리아누스의 교회관
3.2 어거스틴의 입장제
4장 도나투스파 분열의 배경
4.1 지리적 이유
4.2 정치적 이유
5장 도나투스파의 의의
5.1 도
|
|
|
기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이
|
|
|
1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
|
|
|
이유가 없음에도 결과적 가중범의 기수를 인정하여 양형의 문제로 환원하여 법관의 재량에 맡기는 것은 부당하다. 이는 피고인에게 불리한 유추해석으로서 죄형법정주의에 위반된다. 그리고 기수일원설은 예컨대 강도에 착수한 자가 아직
|
|
|
낙태, 미혼모, 이론과 결손가정, 혼전동거, 동생애, 양성성의 오류, 에이즈 등 성문제에 대해 무엇이 잘못된 것인지 구체적으로 이해하여 바람직한 성의식, 성태도를 갖도록 도와야한다. 문상희. "부모 자녀 함께 이루는 절대성", 선문대학교출
|
|
|
성행을 근본적으로 교정할 수 있는 보호처분을 아동복지법에 규정할 필요가 있다.
아동학대예방센터의 실무자들은 가폭법상 신고의무자이지만 이들이 수사기관에 아동학대사실을 신고하지 않는 중요한 이유는 행위자에 대한 보호처분의 근
|
|
|
이유 ………………………………
3
1. 민족사랑
2. 민족통일
3. 인도적차원
4. 하나님의 명령
5. 하나님의 계획
북한이해…………………………………………
6
1. 지역자립체제
2. 계층구조
3. 주체사상
북한선교…………………………
|
|
|
기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impa
|
|
메뉴펼치기
