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이유가 없음에도 결과적 가중범의 기수를 인정하여 양형의 문제로 환원하여 법관의 재량에 맡기는 것은 부당하다. 이는 피고인에게 불리한 유추해석으로서 죄형법정주의에 위반된다. 그리고 기수일원설은 예컨대 강도에 착수한 자가 아직
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성행을 근본적으로 교정할 수 있는 보호처분을 아동복지법에 규정할 필요가 있다.
아동학대예방센터의 실무자들은 가폭법상 신고의무자이지만 이들이 수사기관에 아동학대사실을 신고하지 않는 중요한 이유는 행위자에 대한 보호처분의 근
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of motor behavior and sport. 1976(2). Champaingn. IL. Human Kineties Publishers 1. 서론
2. 본론
1) 태권도의 교육
2) 태권도의 역사
3) 태권도 수련
4) 태권도 지도자
5) 태권도가 “건강”에 좋은 10가지 이유
6) 기타자료
3. 결론
-참고문헌-
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이유가 되었으며, 또한 그의 현실 인식의 토대였던 성리학적 이론은 고려 자체 내의 사회질서를 확립하는 면보다는 사대를 합리화하며 자주를 체념하는 것으로 평가되었다.
참고문헌
김철준, 1967, 「익제 이제현의 사학」 『동방학지』8.
이
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이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안
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이유는 영지주의자들이 사용하는 교리나 가르침이 기독교에서 말하는 교리와 유사한 점이 많았다는 점이다. 영지주의는 기독교로부터 특정의 요소들을 빌어 가지고 이를 자신의 일반적 구원론으로 변형 시켰기 때문이다.
서론에서도 언급
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기독교의 힘이 강한 나라이다. 우리나라는 어떤 두메산골을 가더라도 학교와 교회를 찾을 수 있다고 말할 만큼 종교의 힘과 학문의 힘이 강한 나라이다. 이 중에서도 종교의 힘은 압도적으로 강해 ‘교회 불패 신화’라는 말을 만들어 낼 정
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기독교문서선교회. 1990
2) G. A. PETRRSON. 성인 기독교교육. 이정효 역. 서울: 마라나다. 1988
3) 죤, F 맥아더, “아름다운 그리스도인의 가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국
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전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.서울: 기독교문사, 1991.
편찬위원회.『코란: 이슬람어 본문과 한글번역』.서울: 이슬람 국제출판국, 1988.
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기독교인들에 대한 교훈적 목적으로 지칠 줄 모르는 기도로의 권면으로 이용되었다고 보아야 할 것이다. 이렇게 생각한다면 ‘밤중에 도와달아는 요청을 받고 일어난 친구 비유’(예레미야스)나 ‘성가시게 졸라댐을 당했던 친구비유’(페
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