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기독교 의료인들을 격려하고 낙태시술을 멈추게 하며 생명을 보호시키고 기독정치가들을 격려하여 국회와 정부에서 낙태에 대한 법률을 개정하여 백성의 생명을 보호하도록 해야 할 것이다. 1.서론
2.낙태 성행 이유
3.한국의 낙태 동
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될 것이다. [1].서론
[2].본론
1. 원조교제의 발단
2. 원조교제의 정의
3. 원조교제와 매춘의 차이점
4. 원조교제 성행이유
5. 일본과 우리나라의 원조교제 비교
6. 현행법상 원조교제의 처벌
7. 원조교제의 사례
[3]. 결론
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이유로 태아의 생명을 파괴한다면 우리는 낙태를 반대하고 그것을 이 땅에서 몰아냄을 통해 하나님 나라의 성취에 동참하게 되는 것이다.
참고 문헌
<서적류>
김옥환, “기독교적 입장에서 본 낙태”, 서울: 총신대학교 신학대학원, 1995.
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낙태토론방)
http://www.kosone.com/people/ocrt/abortion.htm
http://www.systech.co.kr/mednews/970331-1.htm
http://knut.kumoh.ac.kr/~s9100532/jaetaek/jtn-6-1.html
http://lotus.pwu.ac.kr/pwu/yellow/cul1.htm
http://astro.sejong.ac.kr/~yoodh/galary/galary.htm
http://astro.sejong.ac.kr/~yoodh/galary/galary
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낙태문제), 바오르팔, 성찬성 옮김, 1996.
8. 백경, 한국사회와 낙태문화, 1999. 1. 낙태( 落胎, abortion )의 의미
2. 전세계 낙태 합법화 현황
3. 낙태를 하는 이유
4. 낙태죄 논쟁의 형사정책적 재조명
5. 도덕적 불감증과 생명 윤리
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