|
들어가며
2. 개요
2.1. 단군신화(檀君神話)의 개요
2.2. 주몽신화(朱蒙神話)의 개관
2.3. 당금애기 개관
3. 신화의 비교
3.1. 모계의 비범한 탄생
3.2. ‘신(神)-인(人)결합’의 가족 구조
3.3. 남녀의 결합과 분리
3.4. 여주인공의 시련
3.5. 자
|
|
|
들
1. 기독교 성서에서의 구약
2. 구약의 상대적인 독립성
3. 20세기의 구약신학
4. 구약신학의 경험적인 접근
제1부 이스라엘의 거룩한 분이신 야웨
5. 거룩의 경험
6. 하나님의 이름
7. 야웨의 성격 묘사
8. 야웨
|
|
|
들”을 위한 것이다. 교회의 오순절적/은사적 부흥은 성경의 증거와 철저하게 일치된다.
사도 시대는 이적과 기사로 시작되었다. 오순절날 이후로 “방언”에 뒤이어 급속하게 고린도전서 12-14장에 열거된 그 외 다른 모든 다양한 성령의 은
|
|
|
들에게는 다소 지루한 면이 있겠지만 다양한 사례를 들면서 그리고 평신도라는 것을 인식하며 강의를 준비한다면 그러한 문제는 많이 해소될 것이며 큰 효과를 거둘수 있으리라 생각한다.
2. 실천적 면에서의 적용방안
1) 각 개인의 실천적 적
|
|
|
문제의 원인으로 보는 관점
2) 가족을 자원으로 보는 관점
3) 가족을 희생자로 보는 관점
4) 가족을 전문가의 파트너, 협력자로 보는 관점
1. 가족복지 영역
1) 정책영역: 가족정책
III. 가족복지의 이해
2) 서비스 영역: 가족중심 서비스
|
|
|
이해 이희자, 김경원 (2005)
가족복지론 성정현 외 공저 (2005)
사회복지실천에서의 구술사 Ruth R. Martin 지음 /이효선 옮김 (2005)
가정생활복지론 조희금 외 공저 (2002) 서론
1. 생태체계적 관점에서의 가족
2. 가설
3. 면접내용
결론
|
|
|
2장 6-10절에 대한 서중석 교수의 입장
2. 갈라디아 2장 6-10절에 대한 새로운 해석의 가능성
1) 예루살렘 회의의 결정권자들
2) 유력한 자들과 거짓 형제들에게 할례의 입장차이
제3장 바울의 율법관 연구 동향
1. 문제제기
2. ‘
|
|
|
2. 수행 평가의 방법
1) 서술형 검사
2) 논술형 검사
3) 구술 시험
4) 찬반 토론법
5) 실기 평가
6) 실험?실습법
7) 면접법
8) 관찰법
9) 점검법(Checklist) : 체계적 관찰
3. 수행 평가의 유의사항
Ⅴ. 과학과교육(과학수업)과 구성주의
Ⅵ. 과
|
|
|
분석
- 연쇄살인범죄에 대한 범죄학적 사례분석
2. 존속살인
- 존속살인이란?
- 실사건을 통해본 범행 원인과 과정에 개입된 심리적 특성
- 최근 존속범죄의 발생 현황 및 진단
- 존속살해의 원인별 유형 및 실제 사례
|
|
|
2) 가족의 하위체계
3) 경계선
4. Normal Family Development & 5. Development of Behavior Disorders
정상적인 가족발달과 행동장애의 발달
(1) 부부하위체계에서의 정상적, 또는 역기능적 발달
(2) 부모 하위체계에서
(3) 부모-자녀 하위체계에서
(4) 형제자
|
|
메뉴펼치기
