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향가의 수사론적 연구에서 찬기파랑가의 기본 성격을 보현십원가와 같은 찬양의 요소를 강하게 지니고 있는 것으로 보고 지고한 대상에 대한 내적 감동과 미학적 의미의 숭고성을 포함한 서정시적 표현으로 이루어져있는 점까지 파악한 연
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노래가 있는데 해석의 차이가 완전히 다른 느낌 즉 '군가와 발라드' 차이를 준다는 것에 놀랐고 문학작품을 공부하는데 좀더 조심스럽고 정확하게 공부해야 하겠다는 생각을 하게 된 좋은 시간이었다.
참고문헌
김승찬 『신라 향가론』 부산
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그리워하는 이유를 생각해 볼 수 있다. 양자의 해독을 비교하여 볼 때, 시간적으로 화랑계열이 약화되어가고 있는 것을 감안한다면, 김완진의 해독에 비중을 두어야 할 것이다.
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다. 하지만 자신만은 옛 화랑의 높은 기상과 절개를 이어 받고 그것을 따르고자 한다.' 라는 내용을 위와 같이 찬기파랑가처럼 표현한 것 같다.
찬기파랑가의 두 가지 상반된 해독을 살펴보았다. 어떤 것이 정확한 해석이라고 분명히 말을 할
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화랑인 기파랑을 찬모한 향가로 본다. 충담사는 기파랑의 내면세계, 정신세계를 찬양하고자 했으며, 이것이 「찬기파랑가」에 두드러진 시적 특질이라 말 할 수 있다. 박노준,『옛사람 옛노래 향가와 속요』, 태학사, 89쪽, 141쪽.
Ⅲ. 결론
향
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하였으나, 굳이 사양하였다고 한다. 이때 그가 지은 향가 《안민가》는 임금과 신하와 백성이 각각 자기 본분을 지키면 나라가 태평하리라는 소박한 내용이다. 이 작품은 불교적 색채보다는 유교 사상이 짙은 노래이다.
13. 찬기파랑가
신라
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시가
2) 백제의 시가
3) 신라의 시가
2. 작품 설명
1) 구지가
2) 황조가
3) 공무도하가
Ⅲ. 향가
1. 향가의 명칭과 특징
2. 향가의 형식
3. 향가감상
1)찬 기파랑가(讚耆婆郞歌)
2)충담사(忠談師)
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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향가의 백미. 비유법이 뛰어남
8. 찬기파랑가(충담사)
기파랑을 찬양하여 부른 노래. 추모시.
참고문헌
○ 강길운(1995), 향가신해독연구, 학문사
○ 김혜은(2010), 향가와 한시의 장르적 상보 관계 고찰, 열상고전연구회
○ 박노준(1991), 향가, 열
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화시켰다. 여기에 분류된 향가들에서는 앞에서보다 더욱 간절함과 진실함을 느낄 수 있다.
덧붙이자면 앞서 용어설명에서 그 뜻과 말이 정교하고도 기품이 있다고 함은 특히 여기서 분류된 향가들의 속성과 가장 가깝다.
2.2.3.1. 찬기파랑가
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향가가 중단되지 않고 계속 전해지는 것은 이 노래를 부름으로써 기파랑의 기상을 지닌 지도자가 나타나기를 바라는 염원이 담겨져 있기 때문일 것이다.
8) 안민가
안민가는 다른 대부분의 작품이 불교적인 것에 비해 유교적인 내용을 가지고
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