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기를 강요받을 때에 주로 문제가 발생한다. 기능적인 역할을 가지고 있는 선교사들은 자신의 본국 사회에서도 유사한 역할을 감당할 수 있다. 그러나 일반 선교사들은 자기들의 본 사회에서는 감당할 역할을 찾지 못할 수도 있다. 그들이 해
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리로서 중심개념이다. 여기에서 틸리히는 그리스도로서 예수가 어떻게 새 존재이며, 새 시대를 가져온 분인가를 설명하는 바, 새 존재란 실존의 조건 하에서도 소외되지 않은 본질적 존재의 현시로서, 소외와 갈등과 자기파괴 속에 사는 인간
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자기부정을 통하여 완성의 원리의 구체적 표명이며 이것은 틸리히의 프로테스탄트 원리이다\"라고 주장하였다.
Bruce J. R. Cameron, \"The Hegelian Christology of Paul Tillich,\" Scottish Journal of Theology, 29 (1976), 38.
두 상징 뿐만 아니라 기독론 역시 프로테스
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에도 불구하고, 끊임없이 자신을 부정하는 자기 쇄신성, 혜택 받지 못하는 계층에 봉사하는 것이 지식인의 임무라는 사르트르의 지식인론은 영원히 우리에게 기억될 것이다.
# 사르트르와 보부아르
20C최고의 쌍이라 불리는 그들.
완벽해 보였
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기를 불고 사람들에게 눈처럼 순수한 마음을 가지게 한다. 다시는 오지 않을 가족과의 시간은 그 자체를 함께하는 것으로 서로에게 아주 소중하고 우선시 되는 선물인 것이다. 이 책이 크리스마스 상자에 부여를 한 것은 단순한 사랑과 가족
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조물에 대해서 스스로 본질적이라고
느낀다. 이 선을, 이 색조를, 이 말을 바꿀 수 있다. 그것은 결코 확정적인 것이 될 수 없다. 그것은 자기의 작품을 남의 눈으로 바라보고 자기가 창조한 것을 새로 드러내는
것이 될 테니 말이다.
작가는
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기 때문에 세계 전체로는 더 효율적이고 따라서 더 윤택해 질 수 있다.
6.10 산업의 생산기술이 더 이상 빠르게 개선되지 않을 때, 즉 가장 최신의 기계를 갖고 있지 못할 때, 고도의 숙련노동자들의 필요성이 감소할 때, 혁신의 이점이 아주 적
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사람들이라는 것은 흔히 있는 일이다.
- 자기정체성의 확립 : 이중문화의 사람들이 직면하는 하나의 중요한 문제는 바로 자기 정체성의 문제이다.
- 소외 : 정체성과 밀접한 연관이 있다.
- 국제적인 지도자들 : 세계적으로 심각한 문제는 국
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기 때문이다. 따라서 다만 좋은 소설과 나쁜 소설만 있을 뿐이다. 나쁜 소설이란 독자에게 아첨하여 마음에 들것을 꾀하는 소설이지만, 좋은 소설이란 독자의 요구이며 자기 신조의 표현인 것이다. 특히 예술가가 작품 속에 여러 가지 자유와
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기도, 아름답게 느껴지기도 했다. 폴의 숨결은 이미 바람이 되었다. 허나 그 바람은 그의 딸, 부인 그리고 나를 포함한 이 책을 읽은 독자들에게 숨결이 되어 돌아왔다.
내가 만약 죽고 난 뒤, 저자를 만날 수 있게 된다면, 이 말을 전하고 싶다
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