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그리스도론의 경향을 배제하기 위해서이다. 그리스도의 존재인 새 존재에 있어서 실존적 소외의 극복은 유한성, 불안, 모호성과 비극성을 제거한 것이 아니라, 공동체 안에서 다른 사람과의 만남이 없이는 구체적 삶은 없으며, 과거와 미래의
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그리스도론, 서울 : 한들출판사, 2004 황승룡 역 : 교리 교육 지침서 中 성령론, 서울 : 장로교 출판사, 1994 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 전도의 목적 1. 십자군 전도 2. 침투전도 3. 개인전도 Ⅲ. 전도의 대표적인 인물 1. 동석기 전도자(1881-1972) 2. 강명
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황승룡 저, 「폴 틸리히의 그리스도론」, (서울: 대한기독교출판사, 1981). 몰트만 저, 김균진 역, 「십자가에 달리신 하나님」, (서울: 한국신학연구소). Works,VI, p.204.(On the Trinity). Sermons, I,30. Letters,VI, p.213. John H.J.Barker, This is the Will of God, (Sal
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그리스도론을 제시하는 가장 이성적인 방법이라는 것이라 생각한다. 참 고 문 헌 1. 국내서적 성기호. 이야기신학 서울: 국민일보, 2002. 이성주. 조직신학 제2권 안양: 성결교신학대학출판부, 1994. 황승룡. 그리스도론 서울: 장로교출판사, 2001. I
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황승룡,「폴 틸리히의 그리스도론」(서울:대한기독교출판사, 1988)참조. 그러나 이와 못지않게 그에 대한 긍정적 평가도 헤아릴 수 없이 많다. 어떤 신학의 긍정성 여부는 그 신학이 당대의 영향으로 끝나지 않고 계속 살아 있느냐 하는 점일
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