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역사서이다. 그러므로 「삼국사기」는 김부식만의 사찬사서가 아니라 관찬사서이다. 때문에 특정한 사실을 날조하거나 첨삭하진 않았을 것이다. 유교적 도덕주의에 입각한 합리주의 사관으로 서술된 「삼국사기」는 그 이전보다 상당히 발
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김부식의 『삼국사기』에 대한 전통시대 및 현대의 비난의 대부분은 이 책이 편찬되던 당시의 사상적 환경을 무시하고 사료의 영성등의 객관적인 제약을 홀시한 데서 나온 부당한 것임을 알 수 있으며, 중국의 전통적 역사기술이나 후대 조
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역사서라 할 수 있다. 이와 같이 삼국사기와 삼국유사는 고려시대를 대표하는 역사서로서 서로 상반된 측면에서 상호보완적으로 역사서술의 특성들을 보여주고 있다. [참고문헌] 朴仁鎬, 『韓國史學史大要』, (以會文化社, 1996) 申瀅植, 『韓
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역사서술」『한국의 역사인식』(上), 창작과 비평사, 1976. 김철준, 「고려중기의 문화의식과 사학의 성격」『한국사연구』9, 한국사연구회, 1973. Shultz, 「김부식과 三國史記」『한국사연구』73, 한국사연구회, 1991. 오범석, 「三國史記에 나타
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역사재단 저,2007,『발해의 역사와 문화』,동북아역사재단 김부식 저/이병도 역,1996,『삼국사기(상),(하)』,을유문화사 Ⅰ. 머리말 3 Ⅱ. 연구사 개괄 3 Ⅲ. 발해 관련 기사 5 Ⅳ. 발해와 일본의 외교 성격 8 Ⅴ.
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논문 16건

역사의아침, 2007. 김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 고구려의 성립과 발전 Ⅲ. 평양천도의 배경 1. 주변 정세 2. 정치‧외교적 배경 3. 군사적 배경 Ⅳ. 평양천도, 그 의의와 한계 1.
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역사의식』, 청년사. 역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997 역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995. 정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51. 한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국의 역사가
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  • 발행일 2008.10.28
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역사교과서 Ⅲ. 역사인식의 관점과 공유 1. 한  중  일 3국의 역사인식 관점 2. 근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유 3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가 4. 3국의 민족운동 관련
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  • 발행일 2007.12.25
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역사소설의 장르론적 연구」, 서강대학교 대학원, 2000. 김혜연, 「현진건의 역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004. 박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원, 1988, 송미라 「<無影塔>의 구조 분석 」(白鹿語文, Vol.5 No.-,
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역사와 현실》통권61호. 한국역사연구회. 2006. 김부식. 삼국사기. 서울: 솔 출판사. 1997. 김병남. 「일반논문 : 한국사학 ; 신라의 삼국통일 의식과 그 실제」. 한국사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004. 신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와
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