|
금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995. 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
1. 줄거리
2. 취유부벽정기에 나타난 작가의식
남염부주지 (南炎浮洲志)
1. 줄거리
2. 남염부주지에 나타난 작가의식
용궁부연록 (龍宮赴宴錄)
1. 줄거리
2. 용
|
|
|
금오신화」에서는 각 작품 안에서 김시습의 연명의식과 선계에 대한 동경을 찾아낼 수 있었다. 고전문학작품의 도교사상의 유입은 학문적인 위치로서의 역할 뿐만이 아니라 작품 자체의 질을 한 단게 높였다고 볼 수 있겠다. 도교가 고전작
|
|
|
금오신화」에서는 각 작품 안에서 김시습의 연명의식과 선계에 대한 동경을 찾아낼 수 있었다. 고전문학작품의 도교사상의 유입은 학문적인 위치로서의 역할 뿐만이 아니라 작품 자체의 질을 한 단게 높였다고 볼 수 있겠다. 도교가 고전작
|
|
|
사랑의 사연을 천상에서 지속해 보려는 초월적 현실주의 사상과 도가적 신선사상이 이 작품에 혼합되어 금오신화 가운데서도 한 차원 높은 작품으로 평가되어야 마땅하리라고 생각된다.
Ⅷ. 김시습 금오신화와 만복사저포기
만복사저포기의
|
|
|
사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기 - 세편과 환상세계의 묘사를 통하여 작자의 사회 정치적 견해를 제시한 - 남염주부지, 용궁부연록 - 의 두 편을 쪼개고 있는 것이 특징이다.
북한문학에서는 <금오신화>의 미숙성과 제한성으로 중세의
|
|
 |
사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
|
|
|
금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김
|
|
|
나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역적 배경
2) 역사적 배경
3) 유명신화의 특징
라. 글을 맺으며
|
|
|
김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕강호) / 늙어서는 세상을 더럽힌다 「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
.
"용궁부연록"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대
|
|
|
사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1
|
|
 |
사의 파업에 대한 생각은?,
-미래에 어떤 간호사가 되고 싶은가?,
-간호사의 윤리강령을 말하시오,
-간호사 윤리 강령중 제일 인상깊은 것을 말하고, 왜 인상 깊은지 말하시오,
- 자궁적출술한 환자 퇴원시 운동 교육은?
- 강남성모병원은 tea
|
|
 |
작품, 캐릭터의 특성을 이해하고 효과적으로 관리하기 위해 어떤 전략이나 방법을 사용하였는지 사례와 함께 설명하시오.
3. 팀 내에서 협업하거나 타 부서와 커뮤니케이션하며 문제를 해결했던 경험을 기술하고, 그 과정에서 본인이 기여
|
|
메뉴펼치기
