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김정일은 지도자의 자질을 북한의 사회주의건설과 경제건설에서 충분히 보여주었다는 생각을 한다. 그리고 그가 추진한 온 사회의 김일성주의화를 통한 북한 사회를 통일적인 충성집단으로 만들고 3대혁명소조를 파견하면서 세대교체를 자
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김정은이 너무 어렸던 것도 문제였을 것으로 추정된다.
김정일과 같은 안정된 후계체제가 결여된 상태에서 김정은 정권이 얼마나 안정화되어 있을지 지금은 밖에서 가늠하기 어렵지만, 향후 충분히 연구할 가치가 있다고 생각한다.
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주체사상은 출발부터 김일성의 반대세력을 거세하는 ‘시금석’이 되었고, 김일성의 40여 년간 1당 독재체제와 부자권력세습을 정당화시켜 주는 도구로 원용된 측면도 있다.
김일성-김정일처럼 1인 독재체제가 존속하는 한 ‘수령중심사상
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리더십’이 나타나는 것으로 생각된다. 아마도 응축되고 간결하게 표현된 “김일성 리더십 연구”라는 제목을 염두에 두지 않고, ‘저자 서문’에서 밝히었듯 저자의 박사학위 논문 제목인 “북한의 집단주의적 발전 전략과 수령체계의 확
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3개의 카드를 이용하여 북한을 안정적 이끌었다. 따라서 본인이 생각하는 김정일의 리더십의 형태는 합리적이고, 실용적이며, 적극적 위기극복형 리더십이라고 판단된다.
〈참고문헌〉
※ 정영철,『김정일 리더십연구』선인 2005)
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화되었다고 보고 이 기간 동안 두 번의 경제 위기를 중심으로 수령 체계의 역사적 형성 과정을 분석하였다. 특히 필자는 소련 및 중국과 구별되는 김일성 주체 노선의 가장 중요한 특징을 경제 발전을 포함한 사회주의, 공산주의 건설의 기본
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체계의 이론화를 수령의 역할에 기초해서 혁명적 수령관의 체계를 세우는 한편 이 수령관과 주체세상의 결합을 시도하였고 새로운 헌법제정을 계기로 법적으로 제도화하였다.
2. 김정일 후계체계의 등장
유일지도체계의 형성은 조선로동당
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김일성 김정일 체제가 존속하는 한 주체사상이 허구와 기만의 탈을 쓰고 수령에 대한 인민들의 예종을 강화해 갈 것이라는 결론에 다다른다. 주체사상은 곧 김일성 김정일 체제의 사상의식적 도구이며 무기이기 때문이다. 문제는 귀순자 고
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체계를 이루고 있다.
둘째, 주체사상은 철두철미하게 계급주의 및 계급투쟁설에 의존해 있다.
셋째, 유기체론적이며 전체론적인 관점에 입각해 있는 사상체계이므로 이에서는 극히 자연스럽게 최상의 권력자에 대한 우상화가 수반될 수 밖에
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리더십구축→제도적 리더십으로 강화하여 간 반면에 김정일은 “수령의 아들”이라는 후광속에서 제도적 리더십→인격적 리더십을 구축하였다.
①김일성은 이데올로기적 리더십이라면 김정일은 수정(발전)과 실행과정에서 리더십을 확립.
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