 |
주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담의 과제,” 「성경 과 신학」제 32권 2002.
, “구약의 지혜자를 통해서 본 신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
전요섭, “신학과 심리학의 통합 유형,” 「복음과 상담
|
|
|
사람들의 위패가 모셔져 있다.
- 중화회관(中華會館)
호이안 중국상인 거주지역의 중심에 위치하고 있다. ‘천후성모’를 모시기 위해 1741년에 건립되었으며, 원래 명칭은 ‘당회관(唐會館)’이었다. 중국 화교의 학교로도 사용되기도 했고, 1
|
|
|
주시기 바랍니다.
번호
문항
전혀그렇지
않다
그렇지 않다
보통이다
그렇다
매우그렇다
1
나는 알고 지내는 사람들과 계속 좋은 관계를 가지고 있다.
①
②
③
④
⑤
2
나는 몸을 움직이는데 불편함이 없다.
3
나는 마음을 터놓고 이야기할 사람
|
|
|
사람들의 의식 확대는 노동의 시간 외에 더 많은 여가 시간을 창출 하게 되었다.
특히 대부분의 직장인들의 주 5일 근무 시대가 열리면서 여가에 대한 관심이 증대하면서 과거의 일부 소수 특권층의 고급문화 활동으로 간주되었던 여가 활동
|
|
|
나무에서 오디를 따 먹을 수 있는 자연환경 이 있기에 생태교육을 실현할 수 있는 것이다.
아이들에게 즐거운 놀이터, 때론 친구, 때로는 편안한 휴식처가 되어주는 이곳 천해환경으로 이 루어진 이곳이 최고의 선물인 듯하다.
2. 생태적 교육
|
|
|
주의 날로 불렸다. 그때 죄인들에 대한 심판과 형벌이 있을 것이다. 구약 성경의 모든 경고에도 불구하고 사람들은 여전히 믿지 않으며, 세상을 끝내시는 주의 날을 위해 준비되어 있지 않다. 따라서 예수님은 그분의 오심이 밤에 도적이 오는
|
|
|
사람들이 남대문 문턱이 참나무니, 오동나무니 소나무니 하는 토론을 벌이는 것과 무엇이 다른가? 이것은 거짓말탐지기검사결과를 증거능력으로 인정하자는 요구는 아니다. 적어도 거짓말탐지기검사는 1세기 이상으로 연구 발전, 사용되어
|
|
|
주 7번:
온달의 용모는 구부정하여 비웃을 만하였으나, 그 마음만은 맑고 깨끗하였다. 집은 매우 가난하여 항상 걸식을 하여 부모를 봉양하였고, 헤진 옷에다 뚫어진 신발로 시정간(市井間)을 왔다 갔다 하였다. 당시 사람들이 그를 지목하여
|
|
|
주 등장하는 금강산은 다른 어느 산보다 민족의 영산으로서 갖는 그 위치를 세삼 느끼게 해 준다. 금강산도를 그렸던 화공들의 처지에서 금강산을 실제로 유람하는 일은 경제적으로 쉬운 일은 아니었다. 그럼에도 불구하고 수많은 사람들이
|
|
|
나무와 강과 산의 아름다움을 독자들에게 다시 일깨워 주었으며, 그에게 있어 자연은 경외해야 할 대상이었고, 그래서 아무리 하찮은 꽃이라도 인간에게 깊은 생각을 하게 해주는 것이었다. 이러한 자연과의 신비스러운 일체감은 그의 대부
|
|
메뉴펼치기
