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문학의 태동기로서 춘원과 육당의 2인 문단 시대로 신체시와 현대소설이 등장하였으며 1920년대는 자유시의 출발기로서 다수 동인지가 나타나고 본격적인 자유시가 등장한 시기이다. 1930년대는 문학의 황금기로 다양한 시파의 등장과 예술성
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문학}파가 음악성을 중시했다는 점에서도 이 작품은 의미가 깊다. 전통 문화에 대한 영랑의 애정이 3, 4음보의 전통 가락과, 장단 완급의 다양한 변화, 북소리를 연상하게 하는 의성어 등과 잘 어울려 나타나 있다.
일반적으로 판소리에서 북
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남도(南道) 삼백 리
술 익는 마을마다
타는 저녁놀
구름에 달 가듯이
가는 나그네
<윤 사 월>
송화가루 날리는
외딴 봉우리
윤사월 해 길다.
꾀꼬리 울면
산지기 외딴 집
눈먼 처녀사
문설주에 귀 대이고
엿듣고 있다.
<이 별 가>
뭐
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2. 정대업과 보태평
3. 등가와 헌가
4. 문무와 무무
5. 의식의 절차와 음악
Ⅳ. 판소리와 민요
1. 판소리
2. 민요
1) 경기민요
2) 남도민요
3) 서도민요
4) 동부민요
5) 제주민요
Ⅴ. 잡가
Ⅵ. 산조
Ⅶ. 가곡
Ⅷ. 시조
참고문헌
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혼입
3) 대화형 서술
4) 열거와 반복
5) 풍자성이 잘 나타나 있는 사설시조
(1) 지배층에 대한 풍자와 고발
(2) 부패한 불교와 승려 비판
(3) 서민들의 세태풍자
6) 해학성이 잘 나타나 있는 사설시조
Ⅵ. 결론 - 문학사적 의의
참고문헌
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정철(鄭澈)의 〈성산별곡(星山別曲)〉, 차천로(車天輅)의 〈강촌별곡(江村別曲)〉, 이양오(李養五)의 〈강촌만조가(江村晩釣歌)〉, 박인로(朴仁老)의 〈사제곡(莎堤曲)〉〈노계가(蘆溪歌)〉, 허강(許艮)의 〈서호별곡(西湖別曲)〉, 정훈(鄭勳)
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정철의 성산별곡
내용상의 특징 : 봄을 완상하고 인생을 즐기는 지극히 낙천적인 내용이다.
전개 과정 : 화자는 좁은 공간(수간모옥)에서 점점 넓은 공간(들판, 산 위)으로 나아가는 공간 확장에 의한 전개 방식을 사용하고 있다.
국문학적 가
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정철, 조식 등을 들 수 있다.
도산십이곡(陶山十二曲) -이황
(1)이런 엇더며 뎌런 엇다료
草野愚生(초야 우생)이 이러타 엇더료
려 泉石膏(천석 고황)을 고텨 므슴료
(2)煙霞(연하)로 지블 삼고 風月(풍월)로 버들사마
太平聖代(태평 성대)예 病(
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송강의 이런 연군, 우국 의식은 정치현실과의 극심한 괴리와 갈등을 체험하면서 이를 문학적으로 형상화한 것으로 우국연군(憂國戀君)의 시름 속에 임금에 대한 그리움과 정치참여의 의지를 노래하고 있다.
사대부로 관직에 진출하고서도
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는 문학작품으로 완성되었다. 정철의 창평에서 생활은 자연속에서 완상하며, 호남의 명사들과 교루할 수 있는 시간을 주었으며, 이것이 호남가단의 기풍과 전통을 두루 계승하고 발전시켜 그의 시조와 가사 문학을 대단한 경지에 올려 놓을
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