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때 창조의 신음은 끝날 것이다. 하나님의 나라가 완전히 임하는 것은 신자들에 대한 보상일 뿐 아니라 복음을 거부하고 신자들을 학대한 악한 자들에대한 형벌이기도 하다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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신학」권수경 외 1명 옮김, (크리스챤 다이체스트 2001), 164p
또한 바빙크는 하나님의 계시는 추상적 초자연적인 것이 아니라 인간적인 것, 인물들과 환경들, 형식들과 인습들, 역사와 삶속으로 들어가는 것이라고 주장한다. 그러므로 그것은 우
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>, G. L. 아처, 김정우 역, 서울: 기독교문서선교회, 19899)<구약신약원어신학사전>, 레어드 해리스, 글리슨 L. 아처 2세,
브루스 K. 윌트케 편, 서울: 요단출판사, 1986), “나팔” 항목.
10)<톰슨 주석성경>, 김병도 편찬, 기독지혜사
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주장한다. 그들은 사도행전의 역사성을 무시하며 이들에 따르면 정(유대 기독교)과 반(헬라 기독교) 사이에는 갈등과 충돌이 있다고 한다. 그 증거는 교회 안의 많은 갈등을 보여주는 서신서들이다.
3) 베드로 저자권
베드로전서는 초기
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신학적인 기초를 놓는다. 사도직의 기원에 대한 긴 정의, 기독론 적이고 구원론적인 진술들은 갈라디아서의 중심적 내용을 주도한다. 바울은 사도직의 기원을 오직 그리스도의 계시에 돌리고 있다. 바울은 특히 ‘죽은 자 가운데서 그리스도
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신학적 변증
1. 갈라디아 교회의 위기적 상황(1:6-10)
바울은 감사말 표현을 송영으로 대신하고 직접 갈라디아 교회들이 처한 위기의 ‘사실들’을 지적하는데 향한다. 그리고 8-9절에서는 그의 자신이 전한 것과 다른 복음을 전하는 자들에
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신학대학원 1994
14. 장재두, \"데살로니가전서에 나타난 묵시문학적 표상연구\" 감신대
신학대학원, 석사학위논문, 1989년 6월
단행본
1. 성종현, 『신약총론』, 서울:장신대출판부 1994
2. Jamed D.G.Dunn, \"Unity and Diversity in the New Testament
(London:SCM Pre
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신학에 나타난 구원의 문제, 윤리의 문제, 믿음과 율법의 관계, 하나님의 주권과 책임의 문제 등에 대해서 체계적이고 종합적인 연구의 필요성을 느끼게 되었다는 사실이다.
신약의 신학을 이해하는 작업은 평생을 다해도 힘든 작업임을 안다
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신약성서 특히 복음서 속에 나타난 예수의 ‘말씀’과 ‘가르침’이다. 비록 기독교 윤리학의 전통이 헬라 철학자들의 영향을 받은 문화 안에서 발전했지만 초기기독교인들은 예수의 가르침을 삶의 기초로 여기고 그 가르침이 담긴 성서의
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신학
1.사복음서의 주제
2.하나님나라의 신학과 선교
A. 나라 (Basileia)
B. 하나님 나라와 하늘 나라(천국)
1.하나님나라의 현재성
B. 하나님 나라의 미래성
Ⅲ.사복음서의 선교사상이해
1.복음서의 기록과 중요성
2) 전도와
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