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훈련 프로그램10”, 교회성장연구소, (2007): 269-292. 1. 성찬의 정의
1) 성찬의 어원
2) 성찬의 개념
3) 성찬의 명칭
2. 성찬의 예식과 기원
1) 성찬예식
2) 성찬의 신학적 의미
3) 성찬의 기원
3. 성찬과 예배
1) 초대교회
2)
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신학자들의 이해
1. 칼 바르트(K.Barth)
1) 하나님의 백성으로서의 교회
2) 그리스도를 통해 “부름받은 자들의 공동체”
3) 성도들의 교제로서의 교회
2. 위르겐 몰트만(Jurgen Moltmann)
1) 하나님의 삼위일체적 역사 속에 참여하는
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제자로 부르시는 소리에 학자들도 귀를 기울이기를 진심으로 바라고 있다.
저자 크레이그 블롬버그(1955)
덴버 신학교의 보수적 신약학자. 이교도와 새로운 종파에 대한 전문가이며 다양한 주제로 글을 쓰고 있다. NLT와 ESV 번역에 기여했으며
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신약성서의 통일성과 다양성」. 김득중.이광훈 공역. 서울:나단출판사. 1988.
마틴, 랄프. 「초대교회예배」. 오창윤역. 서울:은성출판사. 1986.
모리스, 레온. 「요한복음」. 이상훈역. 서울:생명의 말씀사.1979.
스몰리, 스티븐 S. 「요한신학」.
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신학자들의 과업은 신약 성경 본문 안에 구체화되 있는 진리가 오늘날
사람들에게 의미있는 것으로 전달되도록 진리를 다른 말로 옮기는 것이다
3) 신약 성경을 이해하려면 실존주의 철학자가 되어야 한다
4) 해석자는 본문의 진리가 어떻게
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신약의 소그룹
4. 소그룹의 유형
가. 셀 목회
나. 가정교회
다. 열두 제자 목회(G12)
라. 구역모델
마. 소그룹 모델 교회의 예: 제자, 한소망, 풍성한, 화평교회
바. 중형교회의 전환 모델의 예: 일산 풍성한 교회
5. 전통교회
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제자도와 개인적인 복음 전도 훈련을 시키는 강력한 프로그램이 필요하다. 신자들은 서로를 섬기는 일에 헌신해야 한다. 그러므로 그리스도의 몸은 상호 의존적인 지체들로서 구성되며 각 사람은 성령으로부터 받은 은사를 전체의 몸을 세우
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제자를 선택하시고 3년간 훈련시키신 것은 후일 제자들이 지도자로서의 직분을 감당할 수 있게 하기 위해서이다.
지도자에 대한 의미는 “지도”라고 하는 것은 반드시 전제나 강압을 의미하는 것이 아니다. 목사 중에는 이것을 이해하지 못
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신학에 대한 관심은 부족한 실정이었다는 것을 부인할 수 없다.
목회를 위한 기교가 아니라 진정 하나님의 선교 속에 교회가 나아가야 할
방향에 대한 물음은 적었던 것이다. 그래서 말씀에 의한 목회가 되지 못하
고 세상에 영합해서 물질적
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신학 ............................................ 14
1) 풀러의 교회 성장학과 문제점 ............................. 14
2) 죠지 피터스의 교회 성장학 ............................... 16
3. 한국교회 성장의 요소 ...................................... 18
1) 종
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