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을 통고받았으나 기적적으로 소생.
1989년 3인시집 『도적놈 셋이서』 (인의)를 간행.
시선집 『귀천』 (살림) 간행.
1990년 산문집 『괜찮다 괜찮다 다 괜찮다』 (도서출판 강천) 출간.
1991년 시선집 『아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날』 (미래
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지배 의지
(1) 당 삼국지배 구상의 변화
(2) 당의 삼국에 대한 기미지배
2) 나당전쟁 과정
(1) 나당전쟁의 원인
(2) 나당전쟁 전개
(3) 나당전쟁 휴전에 의한 영향
Ⅲ. 성과비판
1. 일통삼한 의식
1) 민족적 개념 정립
2)
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을 강조하며 선택하는지는 앞으로 시대적 흐름에 따라 현명하게 선택해야 하는 우리의 의무일 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
단행본
1) 백평선, 공기업 민영화, (연세대학교 출판부, 2001)
2) 이병훈·황덕순, 공기업의 민영화와 노사관계, (한국노동연구
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시대에는 경제성장이 반드시 일자리와 높은 임금, 사회적 급여를 제공하지는 않으며, 따라서 우리는 역설적인 결론에 도달하게 된다. 즉 세계화와 경쟁이 격화되면 될수록 국가 혹은 공적 부문이 사회적 보호와 관련하여 더 중요한 역할을 떠
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을 수 있는 것이 발효음식 중의 하나인 장류이다. 오랜 세월 장류는 우리 선조들에게 필수적인 식품으로 여겨져 각 지역과 가정에서 독특한 방법으로 메주를 제조하여 된장, 간장, 고추장을 직접 담아 밥상에 올렸다. ‘그 집 음식 맛은 장맛
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을 간과할 수 없다. 20세기 최고의 발명품으로 문화가 생성되고, 21세기에 형성된 나의 ‘자아’로 바라보는 인터넷 세상은 20세기 정보혁명으로 그 의미를 축소시키기보다, 20세기, 21세기 아니면 향후 몇 세기 동안 사회의 지배적인 원소로 작
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을 거치면서 판소리, 혹은 소설로 확장되었다. 그 확장의 과정에서 우화라는 것 자체가 가진 다의성, 역사를 바라보고 이해하던 다양한 관점들이 혼란을 겪고 있던 시대적인 특성, 그리고 양반 문학과 서민 문학의 혼융으로 인한 향유층의 다
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우리가 물건을 구입할 때 가장 많이 따지는 것이 무엇인가를 생각해 보면 보드리야르가 이야기하고자 하는 것이 무엇인지 선명해 진다. 자동차를 예로 들면 자동차의 사용가치는 고속이동이지만, BMW나 Benz 같은 승용차는 소유주의 사회적 위
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플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대
나를 지키는 자주성
이름과 정체성
이름을 잃어버린다는 것
'리처드 은국 김'은 누구인가
그의 작품 세게
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지배자가 아닌 모순된 입장에서 흑인과 동일시하고 싶어 한다. 그러나 티아와의 합일은 서인도 제도의 흑인과 백인의 사회적 분리로 인하여 불가능하다. 이런 좌절은 그녀가 백인으로서의 정체성을 가질 수밖에 없으며 따라서 로체스터와의
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