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사실의 세계와 사실에 토대를 두지 않은 가치의 세계로 양분한 것에 대한 타당성을 제공하는 것이 바로 목적을 빼 버린 우주 개념이다.
기독교는 우리에게 다른 관점의 렌즈를 제공해 줄 수 있다는 것, 즉 우리가 보는 것이 아니라 통해서 볼
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복음주의와 기독교적 지성」(서울:한국기독학생출판부, 2001)
레슬리 뉴비긴, 허성식 역, 「다원주의 사회에서의 복음」, (서울:한국기독학생출판부, 1998)
전호진, 「종교다원주의와 타종교 선교 전략」, (서울:개혁주의 실행협회, 1993)
티모디 R
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다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
프레데릭 번 햄 : 포스트 모던 신학
홍정수 : 포스트 모더니즘
A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성, 신학정론(Contemporary Theologies of Mission), 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘의
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다원주의의 일반적 의미를 현대는 모든 종교가 다양하게 공존하는 다양성의 시대임으로 어느 특정 종교가 그것의 가치와 진리만을 주장할 수 없으므로 가치 중립적인 것을 의미하는 것이라고 말했다. 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다
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복음은 그 능력을 잃을 것이기 때문이다. 『다원주의 사회에서의 복음』의 저자 레슬리 뉴비긴은 교회가 그 복음을 올바로 전하기 힘든 다원주의 사회에서 그 목소리에 힘을 내서 전하며 하나님의 능력을 전하는 방법으로 그 복음에 대한 강
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사회복지운동가로서 누가복음 4장 18절에서 19절을 선언한 예수님이 다시 부활한다면 똑같은 선언을 모든 억눌린 자들에게 할 것이다.
우리는 입술로 말하는 것에는 익숙해져 있지만 그것을 삶과 행동에 옮기는 것에는 아주 인색하다. 하나님
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사회의 관계
2. 교회의 사회참여
3. 그리스도와 사회구원
4. 그리스도인의 예언직과 사회참여
<제 3장 그리스도교 사회교리>
1.그리스도교 사회교리의 본질
2.그리스도교 사회교리의 방법론
3.그리스도교 사회교리의 발전
<제 4장 한국
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복음 4장에 나온 예수님과 사마리아 여인과의 대화가 얼마나 놀라운 것인지를 잘 깨닫지 못한다. 또한 우리는 예수님의 치유 행위에서 손을 대는 것의 중요성을 분별하지 못한다. 역사적 배경에는 조금도 주의를 기울이지 않은 채, 우리는 예
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쇠락하고 있다고 한다. 제 1장 오늘날의 설교가 (여전히) 미래를 기약할 수 있는가?
제 2장 설교의 신비: 강단에서 합류하는 음성들
제 3장 임재하시는 하나님의 음성
제 4장 성경 본문의 음성
제 5장 회중의 음성
제 6장 설교자의 음성
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사회학 개론
교수:노치준 님
소속:신학과2(주)
학번:9501065
이름:전 지 용
호 남 신 학 대 학 교 제1장 서론
제2장 합방전 한국 기독교와 민주 운동의 결합
제3장 한국 기독교민족운동의 구조적 조건
제4장 기독교 신앙과 민족운동
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