|
연구원. 1991),
3) 한국불교인물사상사(불교신문사편. 1990).
4) 국어국문학회 향가연구 태학사 1998
5) 홍기삼 향가설화문학 믿음사 1997
6) http://bluecabin.com.ne.kr/samgukyusa/samgukyusa.htm Ⅰ. 서론
1. 삼국유사의 저자 일연
2. 일연의 역사 인식
|
|
|
관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이론적 연구가 부족하다.
|
|
|
단군인데 ‘왕검’이란 말은 부족을 다스리는 지도자, 하늘에 제사 지내는 제사장이란 뜻이다.
* 신화적 요소
-환웅은 천제인 환인의 아들
-환웅이 풍백, 우사, 운사를 데리고 천부인 3개(거울, 검, 방울)를 가지고 하늘에서 내려옴.
-곰이 쑥과
|
|
|
연구하고 지켜나가야 할 것이다.
4. 참고문헌
류종렬 외, 『동서양고전의이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
신채호 저, 『조선상고사』, 시공사, 2023 제4장 신채호 『조선상고사』의 독후감
1. 지은이 소개: 신채호(申采浩, 1880~
|
|
|
이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 119 ~ 126쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저(2017). 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원. 2024년 1학기 한국사의이해 중간과제물
1. 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세
|
|
|
이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
신복선. 「제석거리 무복(巫服)의 유형과 특성에 관한 연구」. 중앙대학교 대학원 석사학위논문. 2010.
신연우, 「제석본풀이, 서사구조의 역사성과 문학성」, 『古典文學硏究』Vol.36, 2009.
윤성찬,「단군신화
|
|
|
이야기 나누면서 자랑도 하였다.
단군 신화 이야기를 정확히 이해를 잘 하고 내용을 정확히 알고 있어
재료로 이용하여 단군 이야기 동극을 잘하였다.
숭례문을 보고 상상한 모습을 그림으로 창의적으로 표현을 하며 도화지 위에
모습을 정
|
|
|
연구하였으며, 송효섭은 신화에 등장하는 인물들의 행위자적 역할과 행위항적 역할을 규명하고 행위자적 역할 중 본질적 특성이 구현하는 의미 층위를 기호학적 정방형에 의해 해석하는 기호학적 방법론을 채용하여 단군신화를 분석하였다.
|
|
|
단군인데 ‘왕검’이란 말은 부족을 다스리는 지도자, 하늘에 제사 지내는 제사장이란 뜻이다.
* 신화적 요소
-환웅은 천제인 환인의 아들
-환웅이 풍백, 우사, 운사를 데리고 천부인 3개(거울, 검, 방울)를 가지고 하늘에서 내려옴.
-곰이 쑥과
|
|
|
하겠다. 1. 고려시대의 문학적 경향
2. 고려가요(高麗歌謠)개관
3. 속요와 경기체가의 비교
4. 속요와 경기체가의 작가와 작품
5. 한문학 개관
6. 한시의 이해
7. 한시의 대표적 작가와 작품
8. 가전체문학
9. 패설문학
|
|
메뉴펼치기
