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신화의 이야기 중 등장하는 모든 인물들을 신격화하였을 것이다. 한국의 전통문화는 수염을 기른 가부장적 풍모의 남성화된 단군만을 숭앙할 뿐, 웅녀의 상을 기린다든지 곰을 신성한 동물로 미화하지 않는다. 한국 고대사에서의 여성은 불
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이루어지고 그를 통한 <바리공주>에 대한 애정 깊은 향유가 이루어지기를 바란다. Ⅰ. 서 : 바리공주 연구의 필요성
Ⅱ. 전승 양상
Ⅲ. 구조와 의미
Ⅳ. 교육적 의미와 지도 방안
Ⅵ. 결 : 교육 현장과 바리공주 이야기
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단군신화 이야기를 실어서 우리민족의 자주성을 밝히고 시조를 알 수 있게 했다 정도의 지식을 가지고 있던 나에게 많은 것을 알게 해 주었다.
이 책의 ‘유사’라는 이름에서 볼 수 있듯이 삼국사기에서 빠뜨린 것을 끼워 보완한다는 성격을
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선민정신을 강화시킬 수 있는 방안이 연구되어야 할 것이다. 초록
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 고조선 시대
1. 단군신화에 대한 제3의 시각
2. 단군신화와 게세르 신화의 관계성
Ⅲ. 고조선 후기 시대
1. 위만조선
Ⅳ. 고조선 이후
Ⅴ. 함의
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고찰
: 중국인은 예로부터 많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바탕으로 자긍심이 매우 강하고, 제도보다는 인간관계( Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.중국인의 역사인식
Ⅲ.중국인의 문화인식
Ⅳ.중국인의 협상인식
Ⅴ.중국인의 한국
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고찰
(3) 무당이 되기 위한 조건
6. 무가
(1) 무가의 의미
(2) 무가의 특성
(3) 문학에서의 무가
7. 굿
(1) 굿의 정의
(2) 굿의 기본요소
(3) 굿의 유형
8. 강신무와 세습무
(1) 강신무
(2) 강신체험
(3) 세습무
9. 무속과 신앙
10. 무속
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단군신화에서도 곰을 단군의 어머니로 삼고 있는 모습을 보이는데, 모두 같은 맥락에서 이해된다.
巫俗의 신앙과 사상
무교신앙은 제정일치시대의 부족국가의 윤리체계를 이루면서 형성된 것으로 당시 사회의 지배이념이었다. 그리하여 부
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단군신화 및 여러 나라들의 건군 신화에서 나타나는 ‘선민사상’, 그동안의 신분제 체계, 사람들이 ‘영웅’을 다룬 이야기, 영화, 만화에 열광하는 이유, 자신이 조금이라도 나서서 무엇인가를 해보려는 생각, 누군가는 방구석에 쭈그려 앉
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(2) 화랑의 노래 - 「모죽지랑가」
3. 문학과 권력의 관계
(1) 통일 신라의 불국토 사상
① 불교적 신앙심의 수용을 넓히기 위한 노래 -「원왕생가」
② 왕권 강화와 지배 이념을 확립하기 위한 노래 -「처용가」
Ⅴ. 결론
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사상이 심취
파한집
2) 임춘, 호 서하
불우한 시인, 정중부의 난에 간신히 살아남, 세 번 낙방
사방을 방황하다가 30세로 요절
서하집
3) 오세재
소시에 육경(시경, 서경, 주역, 예기, 낙경, 춘추)을 다 읽다.
명종 때 등과했으나 천성이 시류에 용
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