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신화적 요소
-금와가 유화를 방 속에 깊이 가두었는데 햇빛이 그녀를 비추었다. 몸을 이끌어 이를 피하자 햇살이 다시 Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
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사상의 환웅 부족과 토테미즘 사상의 곰 부족의 결합으로 고조선이 성립되었으며, 단군 왕검이라고 하는 제정일치의 지배자가 등장하였음을 알려 준다. 따라서 단군의 건국 이야기는 우리 민족의 시조 신화이면서 우리나라 최초의 국가 건설
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같이 시작된다.
려관에 들이닥치는 대로 아츰밥을 마치자 말자 구경길을 나섯다. 길 으는 인력거에 몸을 맛기매, 1. 서언
Ⅱ. ｢고도순례․경주｣의 이데올로기
Ⅲ. ｢단군성적순례｣의 이데올로기
Ⅳ. 결어
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다음과 같이 시작된다.
려관에 들이닥치는 대로 아츰밥을 마치자 말자 구경길을 나섯다. 길 으는 인력거에 몸을 맛기매, 1. 서언
Ⅱ. ｢고도순례․경주｣의 이데올로기
Ⅲ. ｢단군성적순례｣의 이데올로기
Ⅳ. 결어
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단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 단군 신화는 한민족의 정신과 사상의 원류인 동시에 민족 문학의 모태가 된다.
단군 신화는 \'환인-환웅-단군\'의 삼대기(三代記)로 이루어져 있다. 인간, 천상과 지상, 동물과 식물 등 양분되는 구
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단군과 고조선에 관한 연구 논문집》, 도서출판 민족문화, 1995.
윤내현, 《고조선 우리의 미래가 보인다》, 민음사, 1995.
윤내현,《고조선연구》, 일지사, 1994.
이기백 외,《단군신화론집》, 새문사, 1988.
이은봉, 《단군신화연구》, 온누리, 198
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고찰, 경원대학교 출판부.
정대성 저, 「호질」텍스트의 번역론적 연구, 경희대학교 출판부.
춘망 : 유종호 저, 시 읽기의 방법 , 삶과 꿈.
두보 저, 가난한 사귐의 노래 두보, 솔.
김해명 저, 중국문화산 책, 백산서당. Ⅰ.단군신화
1. 역사
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이렇게 신화는 역사적인 인물과 사건, 실존하는 지명을 담음으로써 ‘있을법한’이야기가 되는 것이다.
⑹ 성찰
웅녀는 환인의 아이를 낳는다. 그는 바로 이 신화가 생겨난 목적이 되는 단군왕검이다. 단군이 태어나는 부분부터 이야기는 단
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신화의 정의
Ⅲ. 신화의 특징
Ⅳ. 신화의 기원
Ⅴ. 신화에 관한 구분법
1. 민담
2. 전설
3. 선화
Ⅵ. 단군신화의 의미
1. 홍익인간 사상의 인간존중 정신
2. 민족적 자긍심
3. 곰과 호랑이의 비교를 통한 인내와 끈기
4. 환웅과 곰의 결
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신화
1) 신화의 정의
2) 신화의 기능
3) 신화의 특성
4) 신화의 기원과 전파
2. 한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3. 단군신화, 동명신화, 혁거
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