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문화와 종교의 절대성에 대한 의문이 제기되고 상대화되는 경향이 강하게 나타났다.
넷째, 다른 종교들의 부흥과 선교이다. 다른 종교를 신봉하는 이들의 민족주의적 의식이 종교적 독립까지를 포함하고 있기 때문에 기독교와 첨예한 경쟁의
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선교사로서의 사명과 사역에 대하여 동의하고 또 존경하지만,반면 상당한 MK들은 부모의 선교사역에 대하여 반발하고 비판적인 경우도 많다. 특히 오랫동안 문화적 혜택이 빈약한 일부 아시아 지역이나 아프리카 등지에서 생활하게 될 때 더
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선교육사 Ⅱ, 서울 : 거름, 1988.
이만열, 한국기독교 문화운동사, 서울 : 대한기독교 출판사, 1987.
조선주일학교 연합회, 주일학교 통신, 1928. 6. 2면.
한신대학 대학원, 1988.
중앙일보, 1994년 6월 21일 15면.
채기은, 한국교회사, 서울 : 예수교 문서선
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선교의 방향이었으며, 선교의 목표였다. 하느님과 그리스도와 십자가의 이름으로 침략 전쟁을 일으키고, 토착민의 종교와 문화를 미신적인 것으로 매도하여 없애버리고 기독교로 개종시키려는 제국주의적 선교관은 결코 예수가 명한 선교가
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선교는 하나님 나라의 문을 여는 첨병역할을 하는 것이므로 현대선교 역시 아직도 복음이 전해지지 않은 지역에 장애사역을 한다면 하나님나라의 문을 여는 첨병의 역할을 할 것이다.
참고문헌
김홍덕, 장애의 문화적 이해와 성경적, 신학적
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선교회, 1992.
www.koreacoc.hypermart.net
www.babbc.com/newage Ⅰ. 서론
Ⅱ. 뉴에이지란
1. New Age 운동
1) 발생 원인
2) 뉴에이지의 세계관
3) 목표
4) 핵심사상
5) 상징, 상징물
2. 뉴에이지 문화 양상
1) 영화에 나타난 뉴에이지
2) 음악에 나타난 뉴
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문화사대계, Ⅰ, 1964.
『조선총독부 통계연보』, 명치 43년.
한석희, 「전시하 조선인의 신사참배 강요와 기독인의 저항」,『식민지시대의 한국의 사회와 저항』, 강제언 외 지음, 백산서당, 1983.
김요나, 『일사각오』, 한국뿌리찾기선교회, 199
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문화사, 1997.
박은 편. 『위클립성경사전 하권』 . 서울: 지평서원, 1986.
배종수. “요한복음1:1-18에 나타난 로고스 이해”, 『신학과 선교 제14집』 . 1989.
옥일환, “요한신학의 로고스 개념 연구”, 미간행석사학위논문, 서울신학대학교신학
대
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문화통치’가 시작되는 시기이다. 일제의 ‘문화통치’기간 동안 일제는 보통학교의 신설, 언론사의 설립 허가와 더불어 총독부 내에 ‘종교과’를 신설, 선교사들과의 접촉 창구로 삼고, 종교법인을 허가하여 선교사의 재산 유지를 편리하
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문화
Ⅳ. 2000년대의 헬기전력
1. 지상군의 기본전투개념 : 입체고속기동전
2. 헬기전력의 기본 역할
3. 위협의 인식
Ⅴ. 2000년대의 한국교회
Ⅵ. 2000년대의 웰빙열풍
Ⅶ. 2000년대의 직업
1. 기술자의 성향 변화
1) 노동 집약적 시대
2)
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