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학교 시절이 떠올랐다. 물론 다른 나라에서는 절대 모를 야자의 즐거움, 잠자는 시간을 제외하고는 늘 함께였기에 친구들과의 추억도 더 많았다. 그리고 지식의 획득을 강조하는 교육체제가 내게는 잘 맞았었고 학교 생활에 큰 불만 없이 잘
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문제를 내기 일쑤다. 시험이란 하나의 교육과정에 대한 인지정도를 파악하는 것 즉 교육의 목표에 얼마나 다달았는지를 평가 하는것이지 평가자체가 학생을 서열화 시키고 대학의 당락을 가르는 하나의 잦대가 되어서는 안된다고 생각한다.
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못하는 정책자들도 문제라 생각한다. 하지만 학교사회사업을 더욱 더 활성화 시킬 수 있도록 노력하여야 할 것이다. 이러한 것이 우리나라 학생의 삶의 질을 높이고 교육의 본질적인 목적을 달성하기 위한 필수적인 당면과제라고 할 수 있기
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이 우리 교육의 발전을 위한 발판이 될 수도 있기 때문이다. 대안 교육이 학생 개개인의 개성을 존중하고 그것을 발전시키는 데에 도움이 된다면, 그것을 공교육에서 적극적으로 수용해야 하는 충분한 이유가 될 것이다.
그러므로 정부는 공
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학교는 이러한 기본적인 합의를 갖고, 업적에 따라 그들이 평가된다는 것을
가르쳐야 한다.
2. 교육사회학에서의 기능주의적 관점
① 사회의 통합·안정·균형·합의를 통하여 사회 질서와 사회체제의 유지·존속을
강조하고, 학교교육의 주
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교육사회학 패러다임
⇒근대산업사회를 능력주의사회, 전문가 지배사회, 민주사회로 봄.
①능력주의사회 - 개인의 능력에 따라 사회적 희소가치가 분배되는 사회
*기능주의 교육사회학 패러다임→교육의 기능 중시
(학교는 직업적 역할분배
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사회학적 연구의 하나로 평가받고 있다. 뿐만 아니라 교육사회학 연구 동향에서는 다루어지지 않은 학교교육형성 연구는 바로 역사사회학적 안목을 적용하여 교육현상을 분석하는 강력한 연구 동향이라고 할 수 있다. 교육역사사회학은 그
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교육은 살아있다고, 학교에도 작은 희망이 있다고 믿는 나에게 학교를 죽었다고 말하는 이 책은 거부감과 함께 어떤 방식의 죽은 학교를 그려낼까 하는 호기심과, 또 하나는 라이머가 죽었다고 말하는 그 학교를 과연 어떤 방식으로 살려 낼
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것이다. 이렇게 되면 학교 교육을 누구나 받을 수 있게 되면서 좀 더 원활한 교육의 의사 소통이 될 것이다.
3. 결론
위에서 학교 교육과 학원 교육의 기능과 한계점에 대해서 알아보면서 그 차이점을 살펴 보았다. 그러면서 동시에 앞으로 교
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