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대한 순종, 지도자들의 희생적 사역, 성도들의 봉사사역의 결과였다.
오늘의 한국 교회는 교회의 보편성에 대한 의식을 망각한 채 계속 경쟁적으로 개교회의 존립과 비대만을 추구하는 성장주의를 버려야 한다. 수적 성장이 지나치게 강조되
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교회의 사회봉사에 대하여 획기적인 변화와 발전의 계기가 마련되지 못하고 있는 것은 우리 한국교회의 지금까지 지내온 역사가 증언해 주고 있듯이, 올바른 교회의 사회봉사에 관한 신학적인 정립이 되어 있지 못하고, 그것에 대한 교회론
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주의를 지향하는 16세기의 여러 좌경화 개혁자들과 특히 이들 중 경제 사회적 혁명을 통한 지상 천국건설을 지향했던 토마스 뮨처의 교회론은 분명히 교회론에 관련된 이단일 것이다.
교회론에 대한 정통교리는 고대교회의 제 2차 에큐메니
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주의 예배신학과 한국교회예배의 미래, 신학지남 2005년 여름호
정일웅, 개혁신학과 기독교 교육, 신학지남 2002년 겨울호 Ⅰ.들어가는말.
Ⅱ.몸말
제1부 CCM,빈야드운동에 대한 재고(再考)
1.CCM 에 대한 이해
1-1.CCM의 등장
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대한기독교서회, 1982)
『16세기 종교개혁과 개혁교회의 유산』대한예수교장로회 총회교육부 편, (서울 한국장로교출판사, 2003)
『존 칼빈전』구로사끼고 기찌 저, 계훈창 옮김, (서울: 칠백사, 1976)
『칼빈관련자료집 5 “칼빈의 생애와 사업”
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대한 칼 바르트의 비판---------3
Ⅳ. 칼 바르트 신학의 예정론--------------------------4
A. 칼 바르트의 생애 -------------------------------------4
B. 선택의 주체와 객체이신 예수 그리스도 ---------------------4
1. 선택하시는 하나님으로서의 예수
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교회와 민족의 변질을 안타까워하며 떠나갔다. 사는 것도 주님의 뜻이요, 죽는 것도 주님의 듯이다.
참고문헌
김수진, 아름다운 빈손 한경직, 홍성사, 2000
김요나, 순교자 전기, 대한예수교장로회총회, 1996
김남준, 자네, 정말 그 길을 가려나,
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교회론
4) 인간론
5) 역사관
Ⅱ. 펠라기우스
1. 펠라기우스의 생애
2. 펠라기우스주의의 이론적 기초
1) 신론
2) 인간의 자유의지
3) 죄의 책임은 유전되지 않는다.
Ⅲ. 펠라기우스논쟁
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주신론
(1) 동력적 군주신론
(2) 양태적 군주신론
경륜적 삼위일체
(1) 이레네우스
(2) 터툴리안
종속적 삼위일체
(1) 오리겐
2. 삼위일체 논쟁 ………………………
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아리우스의 삼위일체론
아타나시우스의
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회학의 이해, 사회비평사
李載錫(1981), 改新敎와 統一敎, 成和社
정행업(1999), 한국교회사에 나타난 이단논쟁, 한국장로교출판사
최장집(2002), 민주화 이후의 민주주의, 후마니타스
탁명환(1986), 기독교 이단 연구, 국제 종교문제 연구소
황필호(
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