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교회란 무엇인가?」 이홍근 역. 왜관: 분도 출판사, 1984
핸드릭 크레머. 「평신도 시낙」 유동식 역. 서울: 대한기독교서회, 1981.
헬만 혼. 「예수님의 교육방법론」 박영호 역. 서울: 예수교문서선교회, 1982.
(외국도서 목록)
Berkhof, L. Systematic The
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무엇인가」황영철 역, 서울: 생명의 말씀사, 1988. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천년왕국에 대한 학자들의 견해
Ⅲ. 세대주의적 전천년설의 오류
Ⅳ. 후천년설의 열세
Ⅴ. 무천년설의 열세
Ⅵ. 결론: 역사적 전천년설의 우세
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대한크리스도인회보 1898.6.1)라는 질문을 던지면서 개신교가 ‘문명종교’라는 답변을 유도하고 있다.
우리 예수교로 나라를 다리면 사을 죽이고 를 앗지 아니여도 나라이 부고 군가 강야 문명화에 진보가 될거시니 뎐국에 우리 교회가 흥왕
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교회의 분열과 합동
(1) 1943년 12월 29일 총회 해산.
(2) 1945년 11월 9일 재건 총회.
(3) 1960년에 연합기관 문제로 분열하여 기독교 성결교회는 동양 선교회(O.M.S)와 관계를 맺고,
예수교 성결 교회는 I.C.C.C와 관계를 맺고 있다.
6) 장로교의 합동 운동
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회, 귀일원, 풀무원, 아바공동체, 떼제 공동체 등이 있다. 인터넷자료
III. 결 론
교회는 각 지역사회 안에 있고, 또 지역사회와 밀접한 관계를 가지고 있다. 나아가서 교회는 지역 사회를 변화시켜 하나님 나라 건설을 앞당겨야 할 책임을 가
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회를 열고 대한기독교회를 조직, 46개조의 회칙을 만들 수 있었다. 펜윅은 개인전도와 순회선교, 그리고 자급 개척이라는 침례교 고유의 방식을 따랐다.
그는 교단의 행정체제를 회중주의식으로 하지 않고, 장로교와 감리교의 절충적 감독체
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회사의 책임
2. 책임의 원인
(1) 과실책임
(2) 경영판단의 원칙과의 관계
3. 법적성질
(1) 학설
(2) 판례
(3) 검토
4. 책임의 범위
5. 제3자의 범위
Ⅴ. 판례의 검토
1. 제일은행
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예수교 문서선교회
요단출판사(1986), 신약성서 원어 사전
Gunter,Bornkamm, 박창환 역, 신약성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings), 서울 : 현대신서
H.콘첼만, 김철손 역(1990), 신약성서신학, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 신약성서(신약성경)의 출
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대한 회의(懷疑)적 반응으로 교회음악적 음악이 아니라 오히려 음악 예술성이 강조되어 세속적인 연주회용 음악의 형태로 발전되었다.
교회음악이 교회 안에서 소홀해지면서 교회에서 주로 이루어지던 음악이 교회가 아닌 교회 밖의 연주회
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교회의 당회에 있다고 결론짓고 있다.
3) 교회의 직원들
교회의 직원들을 크게 두 가지로 나누면 비상 직원 ,통상 직원으로 나눌 수 있을 것이다. 비상직원은 사도와 선지자, 전도자들이라 말 할 수 있고, 통상 직원으로는 장로와 교사, 그리고
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