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교회는 봉사를 위한 기관이지 사회 지배를 위한 기관이 아니라는 점이었다.
※ 참고자료 ※
김기련, 『종교개혁사』, 목원대학교출판부, 2004
홍치모, 〈청교도란 누구인가〉, 《신학지남》267호, 대한예수교장로회신학교, 2001
한국청교도협의
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및 대한예수교장로회총회에 의해서 이단 사이비로 규정된 교회들과 개인들은 대체로 구원론에 관련해서도 이단들이다.
7) 교회론에 관련된 이단적 사상들
삼위일체 하나님을 거부하는 유니테리안교파, 나사렛 예수의 신성을 거부하는 아리
사이비 이단에 대한 성경적 정경, 교회사적 고찰 신론, 사이비 이단에 대한 성경적, 교회사적 고찰_ 정경, 신론, 인간론, 기독론, 성령론, 구원론, 교회론, 종말론,
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회, 2001).
전가화, 『성령신학』, (서울 : 믿음의 집 출판부, 1985).
조용기, 『성령론』, (서울 : 서울말씀사, 1991).
황승룡 편저,『신학적 성령론』 (서울 : 대한예수교장로회총회출판국, 1989).
번역 서적
스타일스,J. E.『성령의 은사』, 최창업 역,
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회로서 외부적으로는 규정할 수 없는 방법으로 거듭남을 가져다 주고 보이는 교회의 성례전은 그것을 외적으로 증거해 주는 것으로 이해하고 있다.
2. 국가관의 형성배경
(1) 사상적 배경 :16C 인물주의 이장식, 기독교 사상사 제2권, (서울:대한
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의 변증가들이 철학적 사상을 다루는 데 집중했던 반면, 그는 교회의 정통 신앙을 계승하고, 이를 교회에 가르치는 일에 힘썼다. 이레네우스의 신앙은 한 분 하나님과 독생자 예수 그리스도를 통한 인류 구속에 대한 것이었다. 이레네우스의
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회의식의 테두리(Bounds of Social Awareness)이다.
사회의식의 테두리란 신앙이 발달함에 라 자신의 정체와 도덕적 책임성에 대한 근거를 결정하는데 있어서 준거집단의 범위를 말한다. 처음에는 준거집단의 폭이 자기 가정을 중심으로 하지만 신앙
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YWCA는 여성 연합단체로서 수양회, 하령회, 금주금연운동, 생활개선운도, 여성의 지위향상운동, 물산장려운동, 지방 여학생들을 1. 들어가며
2. 엡엣청년회
3. 기독청년회(YMCA)
4. 기독여자 청년회(YWCA)
5. 예수교 청년회 연합회
참고도서
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교회의 비전은 확실해야 한다. 이 비전의 실현을 위해서는 기도를 중요시해야 한다. 이는 즉 하나님의 주권과 자신에게 주신 비전을 이루기 위해 하나님께서 바라신다는 것에 대한 흔들리지 않는 믿음이다. 그러면서 교회는 믿음을 가지고 성
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대한 혼란한 지식을 우리 마음에서 바로잡고 우리의 우둔함을 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.본 론
1. 교회의 표지는 무엇인가?(무엇이 “참교회”인가?)
1). 말씀의 진정한 전파
2). 권징의 신실한 시행
3). 성례의 정당한 거행
Ⅲ. 강의를 마치며
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회적 변형을 위해 노력하는 기독교 신앙인의 모습을 형성하도록 도움을 줄 수 있도록 하는 것이 필요할 것이다.
* 내용 분석 중 한국기독교학교연맹 편 : 김순옥
서론, 결론, 내용 분석 중 대한예수교장로회총회교육부 편 : 권은선
목표분석,
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