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회복음운동). 이같은 기준으로 성서를 바라본다면, 성서에 나타난 이야기는 대부분 현실적으로 불가능한 이야기(기적, 신화)에 속하게 된다.
이같은 자유주의자들의 주장은 근본주의자들의 시각에서 본다면, 예수그리스도의 유일성을 포기
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회의 나눠지고 나눠져서 더이상 나늘것이 없는 모습, 기업화 되어가고 건물만 우뚝 솟은채로 그속은 이미 생명을 잃어가고 있는 모습들을 바라볼 때에 부끄러움을 느낀다. 한국 교회는 하나님 앞에서와 초기 선교사들과 수없이 많은 순교자
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회는 교회와 국가의 질서를 좀 먹는 이단을 배격하고 종교 할동은 물론 도덕을 양양시키고 학문 연구의 기운을 강하게 일으켰다.
다른 수도원들은 거대한 재산으로 사치와 교만에 찼으나 그들의 청빈이 이런 피폐를 막고 모든 분야에서 눈부
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하나님을 모르는 세상 구석구석까지 전해져 온 땅에서 ‘하나님의 이름’이 선포될 때까지 흘러 넘칠것이며 그 날을 소망한다. 이 위대하신 사역에 이 미천한 나를 들어 사용해 주시길 기대하며 기쁨으로 동참하기를 원한다. -끝-
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회가 되었고, 나 또한 가슴에 뜨거운 불씨를 가지게 되었다. 본인은 러시아 선교에 비젼을 가지고 있습니다. 그리고 제 가슴속에 새겨진 이 불씨가 러시아 땅에서 타오르길 기도합니다.
참고도서
기독교대한성결교회 역사편찬위원회, 「간추
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대한 선교사역을 펼칠 것이 예상된다. 그리하여 1세기 전만해도 “세계의 끝”이라고 간주되었던 나라들이 이전에 자기들에게 복음을 전했던 자들의 후손에게 복음을 전할 기회를 갖게 될 것이다. 서문
제1부 정통, 합리주의, 그리고 경
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선교 본부에 있는 현대주의에 대한 응전으로 1933년에 메이첸은 장로교 해외 독립선교 본부를 조직하였다. 북장로교 선교 본부 파송 선교사로 중국에서 사역하고 있던 소설가 펄 벅(Pearl Buck)이 The Christian Century에 상당히 급진적이라 할 만큼 자
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회와 국가
3. 베드로 서신에 나타난 교회와 국가
4. 요한계시록에 나타난 교회와 국가
Ⅲ. 초대교회와 중세교회에 있어서 교회와 국가
1. 313년 이전 초대교회와 국가에 대한 이해
2. 313년 이 후의 초대교회의 국가에 대한 이해
3. 아우
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회 3)2-3회 4)4-5회 5)6회 이상
11.부모로서 자녀가 미성년일 때 신앙은 누가 책임져야 하는가?
1)부모자신 2)교회(목회자) 3)자녀자신 4)모두다 책임져야 한다. 5)기타
12.가정생활지침 등 가정생활에 대한 안내를 받은 적이 있는가?
1)있다. 2)없다.
13.
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회심시켰고 외교적 서신과 함께 돌려 보냄. - 교회의 테두리 안에서 해결하기를 기대함.
2.내용
1)자신의 방문을 예고.
2)오네시모를 사랑받는 형제, 선교적 동역자로 인정받기를 원함.
3.특징 - 교회가 개인 집안 문제를 중재 하는 것에 대한 문
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