|
회 내에는 다양한 조직자원 들이 있으므로 구역이나 주일학교, 선교회, 각종 위원회들과 같은 조직들로 하여금 사회봉사를 위한 사업을 그들의 사업으로 계획하고 진행하도록 유도해야 하는데 이처럼 다양한 자원의 규모 있는 동원과 효율적
|
|
|
업어 나르듯 (나방을 돕던 알프레드 월레스)
027 여호와께 꾸어 드리는 것 (폴란드 피아니스트 출신 수상 이그나치 파데레프스키)
028 아들의 죽음을 딛고 대학교를 세운 아마사 스탠포드
029 죽음 직전의 스튜디어스를 전도한 토리 존슨
030
|
|
|
회의 사회복지 사업이 활발히 진행되리라 생각한다. 이와 같이 한 사람의 좋은 생각과 결단이 교회와 사회에 미치는 영향력이 무척 크다는 것을 새삼 느끼며 마치고자 한다.
-참 고 서 적-
박영호. 기독교 사회복지. 기독교문서선교회, 2001
손
|
|
|
선교부를 조직하여, 본격적인 준비에 들어감
현지정탐
96.1
김한국 목사(선교담당)의 청년학생 10명이 첫번째 현지정탐
현지정탐
96.7
아시아 선교부 7명의 선교헌신자들의 현지정탐
현지정탐
96.10
선교담당 목사와 당회원 강주백장로의 현지
|
|
|
회 조직표
Ⅶ. 부록
위원회
제직회
신협
유치원
기관장회
교회학교
성가대
예배위원회
교육위원회
음영위원회
장학위원회
차량위원회
유치원운영위원회
수양관개발위원회
세계선교위원회
국
내
전도부
재정부
관리부
구제부
홍보부
서무부
|
|
|
회적인 기도회로의 발전
산발적으로 일어났던 새벽기도는 평양 장대현교회에서 교회적인 기도회로 발전하게 된다. 이 때 1906년 당시 평양 장로회신학교 졸업반 학생이자 평양 장대현교회 조사로 있던 길선주가 그 주도적인 역할을 하였다.
|
|
|
1922년 : 간호사 교육기관의 입학자격을 소학교 졸업 후 2년 이상의 중등교육을 이수한 자로 상향
4) 1940년 이후 : 고등여학 1. 간호 역사 학습의 필요성
2. 세계 간호
3. 유럽, 동양, 여러나라의 간호
4. 간호 관련 국제 조직
5. 한국의 간호
|
|
|
회, 충신교회 교육화 작업은 한국교회의 바람직한 교 사교육의 모델로 자리할 것이다. I. 들어가는 말
II. 교회교육에서의 지도자의 위치
III. 교사훈련 연구의 일반적 접근
IV. 교사훈련 프로그램의 방향설정과 모델
V. 맺는 말
|
|
|
회와 영성\", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근원, 오늘의선교론 (서울:전망사, 1983).
16. 서정운, 교회와 선교 (서울: 두란노 서원, 1988).
17. 염세천 , 영성생활 (서울: 기독교한국연수원 출판부, 1986).
18. 오성춘, 영성과 목회 (서울: 장로회신학
|
|
|
대한 안내를 받은 적이 있는가?
1)있다. 2)없다.
13. 교회에서 제공한 가정예배 안내서나 가정교육 지침서를 어느 정도 실천하였는가?
1)10%미만 2)10-20% 3)20-40% 4)40-70% 5)70%이상
14. 교회에서 명절시등 예배서식이나 제사문제 등에 대한 정보를 받은
|
|
메뉴펼치기
