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회 여러 단체에서는 「대한 예수교 장로회 통합측 농어촌부의 행동강령」, 「과학 기술부 생명윤리자문위원회의 \"생명윤리기본법\"」, 「인간복제에 관한 천주교·기독교 공동 선언문」, 「인간복제 금지 위한 규제장치 마련을 촉구하는 환
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회의(325)
6. 제 1 차 콘스탄티노플 회의(381) - 예수의 신성이 어떻게 인성에 참여하는가
7. 에베소회의(431) - 한 인격(one person) 안에 두 본성에 관한 논쟁
1) 알렉산드리아의 시릴
2) 안디옥의 네스토리우스
3) 데오도시우스 황제의 회의소집
8.
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예수님은 실존 인물인가?, (서울:생명의 말씀사, 1991)
20) 존. A. 마틴 저/ 이명준 역, 누가복음 두란노 강해주석, (서울: 두란노, 1992)
21) 폴 바네트, 신약 성경은 믿을만한가?, (서울:한국 기독교학생회출판부, 1994)
22) Calvin, J 저/ 한국 기독교 선교
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회』. 서울: 종로서적, 1983.
권오서.『교회행정과 목회』. 서울: 기독교대한감리회 출판국, 2008.
기독교대한감리회.『교회력』. 서울: 기독교대한감리회 홍보출판국, 1992.
기독교대한감리회 선교국.『새 예배서』. 서울: kmc, 2002.
남 호.『교회력
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회협의회, 1987.
________________________________.『한국교회 인권선교 20년사』서울: 한국기독교교회협의 회, 1994.
한국기독교교회협의회 70년 역사편찬위원회.『하나되는 교회 그리고 세계』서울 : 대한기독 교서회, 1994. 들어가는 말
1. KNCC의
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대한 통전적 이해
1) 객관주의 + 주관주의의 통합적 이해가 필요
2) 십자가는 사회, 역사적 현실 속에서 실천적인 삶(제자로의 삶)을 요구한다
3) 통전적인 부활 신앙
Ⅷ. 기독론의 방법
1. 고전적 기독론(존재론적 기독론, 위로부터 기독론)
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장로회 신학대학교 교육대학원
정임선, 『성공적인 제자훈련을 위한 소그룹사역』, 총신대 선교대학원 석사학위논문, 2010
유해전, 『평신도 제자훈련 한계 극복에 관한 연구』, 기독신학대 대학원 석사학위논문, 2000
▶ 인터넷 홈페이지
예수
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회 교회예식과 이콘숭배에 대한 연구”, 합동신학대학원대, 2006.
남정우, “개혁교회와 정교회 에큐메니컬 대화에 관한 고찰: ‘신앙과직계 대회.’ 산티아고 문서의 관점에서”, 석사학위논문, 장로회신학대학교대학원, 1995.
박철호, “선교
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선교회, 1998)
웨인 브래들리 로빈슨, 이야기식 설교를 향한 여행, 이연길 역(한국장로교출판사, 1998)
H. 틸리케, 현대교회의 고민과 설교, 심일섭 역(대한기독교출판사, 1995)
2. 인터넷
http://cafe.naver.com/eagape.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=248
ht
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회복을 들고 있다. 순복음 교육 연구소, 오중 복음과 3중 구원의 축복, p.108.
더 나아가서 그는 한국을 동양의 이스라엘이라고 본다. 그리고 이스라엘이 세계 선교를 위한 사명이 있는 것처럼 한국도 그렇다는 것이다. 둘째는 유럽의 통합을 말
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