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대한 한국 교회의 반발
Ⅱ) 한국인 목사 차재명의 시무와
교회의 중흥
1. 1920년대의 한국과 한국 교회
2. 차재명 목사 목회의 특징
Ⅲ) 경성노회의 분립 문제
1. 문제의 발단
2. 분립의 경과의 그 병행 현상
3. 경성노회의 차재명 목사 제적 처분
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대한 신속한 세례를 위해 부활절까지 기다리지 않고 시행하는 세례가 늘어나게 되면서 세례와 부활절 사건과의 연관이 약화되기도 하였다. 오늘날 미연합교회, 미국성공회, 루터란교회, 장로교회 등에서 이런 주제를 살려 세례의식을 시행하
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대한 기독교서회, 1966), p.298.
칼빈에게 있어서 인문주의의 영향이 중요하다는 것은 칼빈의 정치적 관심이 그의 신학연구 이전에 이미 인문주의의 연구에 그 시작을 가지고 있기 때문이다. 인문주의에 대한 칼빈의 관심은 Orleans, Bourges 대학 등
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대한 신사참배 강요와 폐교 전말>. <<한국근현대사연구>> 14. 서울: 한국근현대사학회, 2000.
류대영. <기독교와 선교사에 대한 고종의 태도와 정책>. <<한국기독교와 역사>> 13. 서울: 한국기독교역사연구소, 2000.
윤정란.
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의 변증가들이 철학적 사상을 다루는 데 집중했던 반면, 그는 교회의 정통 신앙을 계승하고, 이를 교회에 가르치는 일에 힘썼다. 이레네우스의 신앙은 한 분 하나님과 독생자 예수 그리스도를 통한 인류 구속에 대한 것이었다. 이레네우스의
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대한 전문지식의 유무를 불문하고 개인과 기관 및 지역사회를 위하여 자발적으로 보수없이 사회복지 활동에 참여하거나 협력하는 행위’이다. 이와 같은 활동에 참여하는 사람을 사회봉사자로 부른다. 위의 책, pp. 32-33.
2) 성서적 정의
(1) 히
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대한 국왕의 지배가 어찌나 확고했던지, 당시의 한 연대기 작가는 울분을 감추지 못한 채 \"대주교는 왕의 명령 없이는 아무 일도 하지를 않는다. 그는 사도 베드로가 와서 명령해도 듣지 않을 것이다\"라고 적을 정도였다. 헨리가 이처럼 확고
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대한 무지로 하나님을 배반하고 참지식을 버릴 뿐 아니라 그의 부패로 인하여 나쁜 열매를 산출함을 지적하면서 “불가시적인 신성이 그런 광경들 속에 나타나 있지만 우리의 눈들이 신앙을 통하여 하나님의 내적 계시에 의해 조명되지 않는
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대한 자료들을 수집해 나갔다. 먼저 그녀의 간단한 신상을 파악하는 데서부터 출발하여 구역장과 주위의 성도들에게 본인이 눈치 채지 못하도록 자료들을 수집하여 나갔다.
P집사는 여러 가지 이유로 교회 출석횟수가 줄고 있었으며 전보다
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임신에 대한 두려움 문제 (4) 성기법에만 치중한 문제
(5) 완벽한 성행위에 대한 불안문제 (6) 성적반응 문제 (7) 부부상호간의 질적인 문제
(8) 성생활에 대한 태도 문제 (9) 성적 자극 문제 (10) 성적 매력 문제
(11) 성적 극치감 문제 (12) 성생활에
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