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대한기독교서회.
임택진(1975). 뜻으로 본 사도행전. 서울: 대한예수교장로회총회교육부.
한국기독교학회 편(1993). 한국기독교신학논총 10. 교회와 코이노니아. 서울: 대한기독교서 회
한의신(1996). 신약성서의 코이노니아. 서울: 대한기독교서회
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장로회신학대학교출판부
▷ 장종철(1993), 기독교교육역사, 감리교신학대학교
▷ 정웅섭(1983), 기독교교육 개설, 서울 : 대한기독교교육협회
▷ 한춘기(2004), 한국교회 교육사, 대한예수교장로회총회
▷ C. R, Roger, 정웅섭 역(1981), 기독교교육의
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대한예수교장로회 총회출판국, 1992).
이종성, 『삼위일체론』(서울: 대한기독교출판사, 1991).
______, 『성령론』(서울: 대한기독교출판사, 1984).
조용기, \"성령의 체험\" 『설교전집 14권』 (서울: 서울말씀사, 1996).
______, \"오순절 날에 임하신 성
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대한예수교장로회총회 출판국, 1988.
H.J.Storig, Kleine Weltgeschichte der Philosophie, 임석진 역, 세계 철학사, Vol.2. (서울 분도출판사, 1982)
최태영. 판넨베르그의 신학에 있어서의 역사와 이성. 장로회 신학대학 대학원 석사논문. 1988.
김이태, 판넨베르
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대한기독교서회, 1992.
* 문장식 편. 이 세상에서의 마지막 사형식 서울: 대한예수교장로회 총회 인권위원회
사형제도 폐지위원회, 2000.
* 단도 시케미츠. 사형 폐지론 김희진 역. 서울: 한국 사형폐지운동 협의회, 2001. I. 서론
II. 본론
1.
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대한기독교서회, 1997.
강병도.『카리스종합주석』.서울: 기독지혜사, 2007.
이상근.『옥중서신 주해』.서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1986.
박윤선.『신약성경주석: 바울서신(상)』.서울: 영음사,1985.
권성수.『빌립보서 강해』.서울: 총신
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대한 교육적 기회를 제공해 주는 것도 한 방법이 될 수 있을 것이다.
※ 참고도서
1. 라종순, 『교회에서의 노인교육에 관한 연구』호남신학대학교 목회대학원
2. 『한국교회 노인학교 지도자 교육훈련 교재』대한예수교장로회 총회사회부
3.
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장로회신학대학교 세계선교연구원, 1999
21세기 한국교회의 에큐메니칼 운동, 대한예수교장로회 총회 에큐메니칼위원회 엮음. 서울 : 대한기독교서회 2008
한국교회 에큐메니칼 운동사 신수일 지음, 서울: 쿰란 출판사, 2008
한국교회 에큐메니칼
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대한예수교장로회총회, 2012.
Colin Chapman, {가서 너도 이와 같이 하라}.
논 문
이경주, [이슬람의 신관 연구],협성대 신학대학원, 2005..
최정원, [기독교와 이슬람의 신관 비교를 통한 이슬람권 선교방향연구],장로회신학대학교 세계선교대
학원. 20
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대한예수교장로회 총회출판국
◇ 오성춘(1995), 21세기 한국사회의 목회상담의 과제, 목회와 신학 제 27집, 서울 : 장로회신학대학교 출판부
◇ 정소영(1992), 상담자로서의 교사, 기독교교육학회편, 기독교교육, 서울 : 대한기독교 교육협의회
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