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대한예수교장로회총회
4)경제위기와 가족. 안병철외. 2001. 미래인력연구센터 생각의 나무
5)가족과 한국사회. 여성한국사회연구회. 2001. 경문사
6)가족은 없다. 다애너기틴스. 2001. 일신사
<참고사이트>
1)http://www.ilyosisa.co.kr 일요시사, 세태
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분석
2.1. 니케아 신조
2.2. 니케아 신조 분석
3. 니케아-콘스탄티노플 신조의 배경
3.1. 아리우스파와 반아리우스파의 응전과 이들의 우세 시기인 콘스탄틴 황제의 사망시까지; A.D. 325-361.
3.2. 정통 기독교의 최종 승리와 니케아 신경이
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교회의 일원이 된 여러분! 더 이상 우리는 자신의 만족과 안일에 도취되지 말고 세상의 온갖 죄악과 대적하는 진리의 파수꾼이 됩시다.
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
대한예수교장로회총회교육
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교회와 그 교회 구성원들인 우리는 언제나 그리스도를 주로 인정하고 그분을 중심하여 생활해야만 합니다.
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
대한예수교장로회총회교육자원부 저, 출애굽기, 한국장
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, 2000.
김지찬,『구약개론』,대한예수교장로회총회, 1998
앤드류 E, 힐,『구약개론』, 유선명 역, 은성, 2001
소재열,『구속사 중심의 역대상 맥찾기』,말씀사역, 1999.
김지찬,『요단강에서 바벨론 물가까지』,생명의 말씀사, 1999.
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대한 보고서
Ⅰ. 서론
1.연구의 의의와 목적
II. 가정문제의 형태와 원인
III. 가정문제 상담 원리
Ⅳ. 상담의 실제적인 방법.
1. 가족상담의 사례
2. P집사의 가족에 대한 가족상담
3. 상담과 치료의 과정
3장. 관동대학교회의 가
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교회의 교부들로부터 시작하여 지금에 이르기까지 계속해서 논쟁의 대상이 되고 있는 주제들이다. 선재설은 고려할 가치가 없으며
) 황승룡,「조직신학 상」(서울: 대한예수교장로회총회 출판부, 1994), 289.
창조설과 유전설은 일치의 양보 없
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대한예수교장로회 총회 교육부, 1973.
2. 엄문용.『기독교교육』, 서울: 한국기독교 교육협회, 1992.
3. 양금희.『기독교교육개론』서울: 장로회신학대학교 기독교교육 연구원, 2006.
4. 토머스, H. 그룸.『기독교적 종교교육』서울: 대한예장총회교
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교회의 참된 사명을 다합시다(딤전 2:6, 7). 이것이 하나님 앞에서 구원받은 자의 마땅한 삶이 아니겠습니까?
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
대한예수교장로회총회교육자원부 저, 출애굽기, 한국장
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대한예수교장로회 총회신학연구원 출판부, 2001)
유선호, 「이것이 제자입니다」(서울: 하늘기획, 1996)
Hill Hull, The Complete Book of Discipleship, 박태규 역, 「온전한 제자도」(서울: 국제제자훈련원, 2009)
변재창, “작은목자훈련”, 두란노서원, 1992,
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