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의 변증가들이 철학적 사상을 다루는 데 집중했던 반면, 그는 교회의 정통 신앙을 계승하고, 이를 교회에 가르치는 일에 힘썼다. 이레네우스의 신앙은 한 분 하나님과 독생자 예수 그리스도를 통한 인류 구속에 대한 것이었다. 이레네우스의
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대한 국왕의 지배가 어찌나 확고했던지, 당시의 한 연대기 작가는 울분을 감추지 못한 채 \"대주교는 왕의 명령 없이는 아무 일도 하지를 않는다. 그는 사도 베드로가 와서 명령해도 듣지 않을 것이다\"라고 적을 정도였다. 헨리가 이처럼 확고
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대한예수교장로회총회” 2003, 57-84 성격장애는 무엇인가?
성격장애의 종류와 특징
-편집적 성격장애
-자기애적 성격장애
-의존적 성격장애
목회상담의 원리
-목회상담의 정의
-목회상담의 의미
-목회상담의 목적
-목회상담의
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대한예수교장로회총회” 2003, 57-84
성격장애, 목회 상담을 통해 어떻게 대응 할 것인가?
생의 적응 도모
화복한 가정 생활의 기틀 마련
시험의 요소 제거
아름다운 신앙 공동체 형성
은혜 있는 설교 성격장애란 무엇인가?
성격장애의 종류
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대한예수교장로회 출판국, 1988), pp. 329-350.
고 했다. 이것은 말씀이 마띵히 구세주이어야 하고 구세주는 마땅히 하나님이어야 함으로 말씀은 분명히 하나님을 의미한다.
이것은 아타나시우스가 성자를 하나님으로 그리고 창조주로 묘사하하고
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대한예수교장로회 총회전도부에서 만들어 졌고 1998년 봄부터 희망사랑방을 시작으로 노숙자선교를 시작하여 주간보호시설 ‘햇살보금자리’등의 사업을 하였다. 노숙자 쉼터 기쁨의 집은 1999년 1월에 개소하여 별도의 운영지침을 정하여 운
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대한 무지로 하나님을 배반하고 참지식을 버릴 뿐 아니라 그의 부패로 인하여 나쁜 열매를 산출함을 지적하면서 “불가시적인 신성이 그런 광경들 속에 나타나 있지만 우리의 눈들이 신앙을 통하여 하나님의 내적 계시에 의해 조명되지 않는
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대한 자료들을 수집해 나갔다. 먼저 그녀의 간단한 신상을 파악하는 데서부터 출발하여 구역장과 주위의 성도들에게 본인이 눈치 채지 못하도록 자료들을 수집하여 나갔다.
P집사는 여러 가지 이유로 교회 출석횟수가 줄고 있었으며 전보다
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대한 심판은 갈보리의 십자가에서 이미 지나갔다.
그러나 그리스도인들에게도 세 가지 면들에 대한 심판이 있음을 잊지 말아야 한다.
. “죄인”으로서,
. “아들”로서
. “종”으로서
우리는 “죄인”으로서의 심판은 지나갔음을 알았다.
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임신에 대한 두려움 문제 (4) 성기법에만 치중한 문제
(5) 완벽한 성행위에 대한 불안문제 (6) 성적반응 문제 (7) 부부상호간의 질적인 문제
(8) 성생활에 대한 태도 문제 (9) 성적 자극 문제 (10) 성적 매력 문제
(11) 성적 극치감 문제 (12) 성생활에
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