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고민하고 있지만 어떤 사람은 그렇지 않을 수 있다. 이는 육교 위의 가난한 장님 악사를 지나치면서 느끼는 감정이 제각기 다른 것과 마찬가지이다. 이를 도덕적 민감성(moral sensitivity)이라고 부를 수 있다. 이 민감성이 높은 사람일수록 주어
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포스트모더니즘 시대에 이루어질 기독교교육은 통합적 교육이 되어야 할 것이다. 따라서 본 고에서는 교육과정에 있어서 기독교 통합 교육과정을 소개함으로 결론을 맺고자 한다.
1. 기독교 통합 교육과정을 위한 제언
이원일교수(2004, 472)는
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메를로-퐁티의 교육론
15. 카텔의 유동적 지능과 결정적 지능
16. 자유학기제
17. 지시적 상담이론과 비지시적 상담이론의 차이점
18. 아들러의 개인심리학이론에 입각한 상담
19. 합리적 행동적 정서치료
20. 타일러의 교육과정개발모형
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도 등을 통한 것이 아닌 미학적 가치의 실천과 가치의 조화를 통해 가능 할 것이다, 이런 측면에서 볼 때 제도권 교육과 대안교육을 포함하여 교육을 담당하는 모든 차원에서의 지식인들이 보여주어야 하는 실천, 즉 미학적 실천이야말로 그
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교육과정 이론
5. Freud의 정신분석 이론
6. Piaget의 인지발달 이론
7. Vygotsky의 발생학적 인식론: 사회적 구성주의
Ⅱ. 유아교육과정 이론
1. 관념주의
2. 행동주의
3. 발달주의
4. 기타 이론들
Ⅲ. 교육과정과 학습지도의 기본원리
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도 열린 예배, 사이버 예배 등의 다양화로 나타나 논쟁이 되었으며, 다원주의와 상대주의의 영향으로 도덕성 파괴와 해체와 허무의 시대를 낳게 했다.
또한 포스트모더니즘 세계관은 절대적인 가치가 무너지고 가치상대론과 더불어 감성적
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교육과정\'이 시행되고 있는 현시점에서 충분한 보완책을 강구하여 취지에 걸맞는 이상적인 교육과정의 실현이라는 대어를 낚기만을 바란다. 이와 같이 포스트모더니즘이 우리 사회 전반에 걸쳐 큰 영향을 미치고 있다하더라도 당장 우리 사
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모더니즘에 대한 특징을 정리하여 살펴보고 포스트모더니즘이 교육과 어떤 관계를 지니고 있는지 구체적으로 살펴보았다. 이제 지구촌 사회가 되면서 포스트 모던한 교육담론에 편협성을 보이거나 배제할 수 없는 세계적 교육상황이 도래하
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도덕성을 정의와 함께 배려의 관점에서 포괄적으로 정의할 수 있게 해줌으로써 도덕성의 영역을 확대시켜 주었을 뿐만 아니라, 인간에 대한 총체적인 이해를 가능케 해 주었다. 더 나아가 도덕성 함양을 목표로 하는 도덕과 교육의 영역도 함
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개념과 종류
2) 미술관의 등록
3. 문화재보호법
1) 문화재의 종류
2) 문화재의 관리 및 보호
3) 문화재매매업의 허가
Ⅴ. 미술과 문학
Ⅵ. 미술과 건축
Ⅶ. 미술과 삶의 질
Ⅷ. 미술과 수학
Ⅸ. 미술과 포스트모더니즘
참고문헌
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