|
과가 아니라 딜레마 자체에 대한 관심과 딜레마를 해결하는데 원용되는 이유들을 고려하는 것이다. 또한 도덕교육에서의 문제는 어떤 한 해결책을 단숨에 찾아내기보다는 딜레마 자체에 주의를 기울이게 하고 갈등을 첨예하게 하는 일이다.
|
|
|
교육 살리기』 / 박병기, 차우규, 김국현, 손경원, 이재호, 박현진, 김홍일, 이철주, 박상희, 박영주, 김보정, 유혜근, 한상미
『초등교사를 위한 도덕과 교육실제』 / 이범웅, 서강식, 김태운, 박찬석
『도덕교육학신론』 / 조난심, 윤현진, 이명
|
|
|
구성주의 교육학. 교육과학사
곽향림(2015). 구성주의 유아교육 교수학습법, 공동체
김연진 외(2013). 유아교육개론. 태영출판사
김판수 외(2000). 구성주의와 교과교육. 학지사
전성연(2001). 교수-학습의 이론적 탐색. 원미사
김선영(2001). 유아교육
|
|
|
과시간에서의 인성교육을 다루고 있기 때문에 타 학문과의 관계는 별로 고려를 못한 것이 사실이다. 예를 들면 역사적 사실은 역사교과에서 담당하고, 오히려 도덕교과에서 인성교육의 측면을 강조하여 교육을 할 수도 있다는 비판도 충분히
|
|
|
과 같은 것이 몸에 배어 품성화되고 그럼으로써 도덕적
행동으로 구현되는 것이다.
도덕교육의 덕 교육적 접근: 유덕한 인격을 기르는 일에 중점을 두는 도덕교육의 관점
2) 덕 윤리학에 대한 비판
(1)덕목주의는 덕목 선정 시 학생들의 의
|
|
|
구성주의적 수업은 다양한 관점, 실제적인 활동, 실세계와 같은 수업 환경 등등은 구성주의자들의 교수학습에서 자주 등장하는 주제의 일부라고 할 수 있다. 구성주의자 교육에 대한 이론과 실제들을 종합 분석하여 보면 다음과 같이 정리할
|
|
|
덕목주의의 부활을 연상시킨다는 점에서 비판의 대상이 되지 않을 수 없다. 그리고 그러한 도덕교육이 주로 행동강화와 모델링을 통해서 주어질 수 있다고 생각하는 것은 인간에 대한 통제적 관점을 드러낸 것에 불과하며 스키너류의 행동주
|
|
|
도덕의 문제를 이론화, 전문화하려 했던 종래의 입장과는 반대로 우리가 일상 생활 속에서 접하는 도덕적인 사람 곧, 바람직한 덕목과 인격을 갖춘 사람, 다른 사람을 배려할 줄 아는 사람 등을 부각시키고, 도덕 교육은 도덕적인 행동을 하고
|
|
|
과서에 한정 된다. 이는 교과 중심 교육과정에서처럼 아동들의 흥미, 능력, 필요 등이 쉽게 무시되고, 수동적인 학습 태도를 형성하여 인간 교육면에서 매우 부적절하다. 그러나 구성주의 교육의 관점에서 지식은 단순히 존재하고 있는 대상
|
|
|
교육적 패러다임으로서의 구성주의 학습이론은 우선 지식을 보는 관점이 기존의 객관주의와 다르다. 즉, 지식은 인간의 개별적 인지작용의 결과로서 학습자들에게 매우 \'개별적이며, 지속적으로\' 구성과 재구성을 반복하면서 변화한다는
|
|
메뉴펼치기
