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대비가 이끄는 관음세계로의 진입이다. 그러므로 <도천수대비가>는 처수대비 앞에 축원해서 잃었던 육신의 눈을 되돌려 받은 기적의 이야기가 아니고 관음의 인도를 받고 미로를 벗어나 길을 찾는 구도의 시가이다.
천수대비 앞에 두 손
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도천수관음가」, 『향가해독법연구』, 서울대학교출판부.
황패강, 「도천수대비가의 연구」, 『불교와 역사』(이기영박사고회기념논총), 한국 불교연구원.
『향가문학의 이론과 해석』, 일지사.
김동욱, 「도천수대비가에 대하여」, 『신라
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도천수관음가(도천수대비가)의 원문과 해독
膝 兮古召
二尸掌音手乎支內良
千手觀音叱前良中
祈以支白屋尸置內乎多
千隱手 叱千隱目 兮
一等下叱放一等 兮除惡支
二于萬隱吾羅
一等沙隱謝以古只內乎叱等賜
阿邪也 吾良遣知支賜尸
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/2014/동국대학교 불교문화연구원
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001871733 1.삼국유사의 성격에 대하여 서술하시오
2.신라의 민족통합과 향가의 발생,발전,쇠퇴 과정에 대해 서술하시오.
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도천수대비가’가 있을 수 있고, 문학성이 우수한 작품을 선택한다면 ‘제망매가’나 ‘찬기파랑가’등이 있으며, 향가의 발전과정을 알고 싶다면 ‘도솔가’가 있고 향가 해독의 문제를 논하려면 ‘서동요’나 ‘모죽지랑가’ 등을 선택
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