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작품에 투영된 것은 자아의식의 발로라는 차원에서 발전적인 단계라고 할 수 있다. 다시 말해 전통적 유교윤리규범을 강조하던 계녀가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또한 이러한 탄식류의
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(妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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고려가요의 연구」, 신아사, 1980.
최용수, 「고려가요연구」, 계명문화사, 1993.
윤성현, 「속요의 아름다움」, 태학사 , 2007.
최철,「고려국어가요의 해석」,연세대학교 출판부 , 1996.
강명혜, 「고려속요·사설시조의 새로운 이해」, 북스힐, 2002
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시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는다고 할 수 있을 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
김윤식·김현 /「한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문
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시기별 분류 및 작품과 저서
1. 시기별 분류
1) 1기-습작기양악 수용기(1940-1964)
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분석 - 인사동길 및 주변 지역 28
8.2.5 상세 지역 분석 - 낙원상가 지상층 지역 29
8.3 Site Reading 29
9. 결과물 도출 - 관계 맺기
9.1 Proposal - 주변 지역과의 도시적 관계성 회복 31
9.2 Concept - 흐름의 재생을 통한 공간 생성 32
9.2.1 흐
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분석
제 4장 생태건축 환경을 위한 건축적 패러다임의 방향 및 과제 연구
제 1절 선행연구
1. 국내 환경 친화적 건축기술 개발 동향
2. 선진국의 환경 친화적 건축기술 개발 동향
제 2절 생태건축 환경을 위한 건축적 패러다임의
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고려해야 할 점
Ⅱ. 창의적인 문제 해결력 모델
1. Wallas의 4단계 모델
2. Rossman의 창의적 사고 단계 모델
3. Dewey의 창의 학습 모델
4. Osborn-Parnes의 모델
5. CPS의 두 가지 사고
Ⅲ. 창의적인 문제 해결력 교수 모델
1. Ren
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시기였다. 자아와 세계 사이의 거리는 극대화되어 세계는 낯선 이향이 되고 개인은 실존의 고향에서 추방되어 이방을 떠도는 나그네가 된다. 한마디로 진정한 실존이 불가능한 고향없는 시대였다고 할 수 있다. 윤동주의 고향에 대한 그리움
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작품, 독자의 啓蒙關係
5. 太白山脈의 文學史的 位置
6. 작가가 가진 작품의 意味
Ⅶ. 太白山脈의 特徵
1. 太白山脈의 挫折과 希望
2. 빨치산의 浮刻 및 活動
3. 太白山脈의 大衆性
Ⅷ. 太白山脈과 他小說과의 作品意
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