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동학의 등장을 가져온다. 동학은 서학을 비판하면서 농민이 수용하기 쉬운 민간사상을 수용함으로서 농민에게 큰 반향을 일으키면서 급속도로 교세가 확장하게 된다. 이런 상황에서 동학은 정치적인 색채를 띠면서 농민운동의 성격을 띠면
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사상과 개화운동
2. 위정척사운동
3. 문호개방과 수교, 위정척사운동
4. 개화와 보수의 갈등
5. 갑신정변과 청일대립
6. 열강의 침투
Ⅸ. 동학운동(갑오농민운동)
Ⅹ. 갑오경장과 근대문물의 수용
1. 배경
2. 갑오개혁
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국제 정치상황
5. 사상사적 배경
①동학사상
②개화사상
6. 갑오농민전쟁의 전개
① 교조신원운동
② 1차봉기
③ 2차 봉기
7. 평가
①혁명인가 봉기인가?
②농민군 지도부의 성격
③한국 민주주의사에 있어서의 위상
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동학농민전쟁과 1919년의 31운동 이래로 꾸준히 성장 발전해온 민중들의 반제반봉건 투쟁 역량은 혁명적 농조운동의 전개과정에서 질적인 비약을 거듭하였으며, 그 결과 민중들은 명실상부한 민족해방운동의 주력군으로서 역할을 담당할 수
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동학의 이념과 조직은 이러한 필요에 있어 중요한 역할을 하였다.
Ⅲ. 맺음말
이상에서 살펴본 것처럼 근래의 동학연구는 동학사상과 갑오농민전쟁의 관계, 동학에 있어 종교와 정치의 관계, 동학의 합리주의적 요소, 주체성, 정신혁명, 민족
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농민봉기와 갑오농민혁명
1. 통일된 사상적 체제
갑오농민혁명은 1894년 전봉준을 필두로 일어난 농민혁명이다. 그들은 동학이라는 종교조직을 바탕으로 당시 조선말의 부정부패에 일소를 가하고자 하였고 농민의 세계를 이룩하고자 하였다.
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혁명에 앞장선 농민과 노동자들에게는 아직 참정권이 없었다는 것이 그 한계점으로 지적 될 수 있다.
5. 프랑스 혁명과 동학의 비교
프랑스 농민 혁명과 동학농민혁명은 농민혁명 일반에 적용되는 공통적 특징을 지니고 있다. 우선 발생에 있
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동학 · 대종교 등 종교계의 계몽활동으로도 전개된다.
1910년 한일합방에 따라 일제는 종전의 통감부를 총독부(總督府)로 바꾸고 무력으로 한국을 지배함으로써 한국은 일본의 식민지로 전락하였다.
6) 참고 자료
- 네이버 백과사전 지식 검
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사상 연구 연세대학교, 1994.12
황선희, 한국근대사상과 민족운동 혜안, 1996.3
민족문화대백과사전, 한국정신문화원
박맹수, '최시형 연구: 주요활동과 사상을 중심으로' 한국학대학원 1995.
여주군, '여주의 역사와 문화유적 자료집' 2002. 1.
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사상을 정립하지 못하였고 지나치게 관념적인 유토피아를 지향하였다. 그러나 동학사상에는 사회사상으로 발전할 가능성이 내포해 있었고 실제로 후에 농민층과 결합하면서 거대한 사회세력을 형성하게 된다.
위의 동학의 예에서 살펴본
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