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동화)의 기독교적 조망
Ⅳ. 전래동화(전승동화)의 해석
Ⅴ. 전래동화(전승동화)와 권선징악
Ⅵ. 전래동화(전승동화)와 태모원형
1. 집단 무의식과 원형
2. 태모(Great Mother) 원형의 개념
Ⅶ. 전래동화(전승동화)와 창의성개발
Ⅷ. 향후
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태모 원형 동화의 교과서 수용 양상에 대한 재고가 필요하다고 본다.
Ⅷ. 전래동화(전승동화)와 창의성증진프로그램
1. 창의성 증진 프로그램의 성격
상상을 통한 초현실적 경험을 하게 해주는 한국의 ‘전래동화를 프로그램을 구성하는 제재
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전승동화)의 중요성
Ⅳ. 전래동화(전승동화)의 지도
1. 유머(humour)나 위트(wit)있는 전래 동화 지도
1) 여유 있는 웃음이 되게 지도
2) 유머가 중복될 때 비중이 큰 쪽을 택한 지도
2. 작중 사건 지도
Ⅴ. 전래동화(전승동화)와 태모원형동화
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전래 동화는 어린이들의 심리를 충족시켜 줄 수 있는 좋은 교육자라고 할 수 있는 것이다.
Ⅷ. 전래동화(전승동화)의 교육적 활용 방향
국가의 흥망성쇠는 고유 문화의 보존 여부에 따라 결정된다. 그만큼 문화가 차지하는 비중이 크다. 특히
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향후 독서교육(독서지도)의 내실화 방안
1. 독서환경 면
1) 도서실 환경이 개선되어야 한다
쾌적하고 편안한 도서실 환경이 조성되어야 한다. 도서실 분위기를 부드럽게 원형이나 타원형 열람대로 설치하고 브라우닝 코너를 설치하여 편안하
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전래동화(전승동화)의 문학적 체험
1. B.S.불룸의 교육 목표
1) 감수의 단계
2) 반응 단계
3) 가치화 단계
4) 조직화 단계
5) 성격화 단계
2. 문학 체험의 궁긍적 목표
Ⅶ. 전래동화(전승동화)와 아동심리
Ⅷ. 전래동화(전승동화)와 창의성
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우리나라 전설, 모봉구 지음, 두레미디어
·전래 동화에 나타난 원형적 모티프 분석― 태모(Great Mother) 원형을 중심으로 ―,유귀숙 아동문학
우리나라 전래동화와 그리스로마신화 비교
1. 그리스로마신화
2. 우리나라 전래동화
3.결론
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동화는 근대에 작가가 자신의 상상적인 경험을 바탕으로 창작한 이야기이다. 인물 및 정경 묘사와 이야기 전개 등에 있어 전래동화는 창작동화에 비해 구체적이지 않고 치밀하지 않은 특성을 보인다. 전래동화는 권선징악이나 인과응보 등의
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권선징악인 도덕률과 인과율에 의해 지배되고 있으며 관용적 표현이 많고, 대립과 반복의 형식이 많이 나타나 있다. 전래동화는 그 자체에 많은 교육성을 지니고 있으므로 오래 전부터 교육 자료로 활용되어 왔고 현재까지 널리 다양한 방법
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전승되어 내려온다는 점에서 이야기의 구조와 내용이 조금씩 바뀔 수 있는 여지가 있다는 전래동화의 특징 때문이다. 이러한 전래동화는 물활론의 사고를 갖고 있으며, 고정관념이 정립되지 않은 아동에게 좀 더 많이 생각하고 상상할 수 있
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