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비극론에 대한 장황한 토론이 그 결론을 맺어가던 바로 그 시기에 작가가 함부르크 희곡론에 정리한 자신의 극이론을 뛰어넘는 새로운 파격을 시도한 작품이라고 할 것이다.
Ⅵ. 레싱 에밀리아 갈로티에 대한 성격의 개방성
작품의 내용과
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레싱의 독일비극 에밀리아 갈로티, 독일문학, 54집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고트홀트 에프라임 레싱의 일생
Ⅲ. 고트홀트 에프라임 레싱의 시민비극 Miß Sara Sampson
Ⅳ. 고트홀트 에프라임 레싱의 희극론
Ⅴ. 고트홀트 에프라임 레싱의 비극론
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레싱의 문학이론, 레싱의 비극론, 레싱의 시민비극이론, 레싱의 시민비극 MiB Sara Sampson, 레싱의 시민비극 에밀리아 갈로티, 레싱의 시민비극 현자 나탄의 현재적 의미를 찾기 위한 세 인물유형 분석
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 레싱의 문학이론
1. 희극론
2.
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레싱의 비극론
1. 레싱이 비극론에서 핵심을 이루는 개념 : 동정심(Mitleid)과 공포(Furcht)
2. 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격
3. 개연성의 법칙
4. 레싱의 비극론이 갖는 계몽주의적 성격
1) 문학은 자연의 모방(개연성)
2) 비극의 목표
3)
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. 비극의 정의
Ⅲ. 비극의 언어표현적 구성
1. 언어왜곡
2. 대화와 독백
1) 대화의 양극성
2) 독백
3. 화법양식
1) 유머
2) 아이러니
3) 의고풍의 언어
4) 그로테스크한 언어
5) 비유법
Ⅳ. 레싱의 비극론
Ⅴ. 쉴러의 비극론
참고문헌
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이라고 정의한다. 이렇게 레싱은 아리스토텔레스를 원래와 다르게 해석하는데, 그것은 아리스토텔레스의 비극 정의를 그대로 답습하지 않고 아리스토텔레스의 권위를 빌어서 자신의 인본주의적이고 계몽적인 비극론을 주장한 것이다. 레싱
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비극론의 핵심 부분이던 \'신분제한 조건\'을 무효화하는 결과를 가져왔다. 레싱은 아리스토텔레스의 비극이론을 감정 이입론으로 재해석하면서 장르에 따른 주인공의 신분 차이를 무의미하게 만들었다. 관객이 시민계급이면 비극의 주인공
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레싱(Gotthold Ephraim Lessing, 1729~1781)
1. 생애
2. 레싱의 비극
1) 레싱이 비극론에서 핵심을 이루는 개념
2) 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격
3) 개연성의 법칙
4) 레싱의 비극론이 갖는 계몽주의적 성격
5) 레싱의 시민비극 대표작- 에밀리아
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사명
Ⅳ. 프리드리히 쉴러(실러)의 미적교육
Ⅴ. 프리드리히 쉴러(실러)의 비극론
Ⅵ. 프리드리히 쉴러(실러)의 빌헬름텔
1. 『정치소설 서사건국지』
2. 민중극으로서『빌헬름 텔』
3. 동화, 소설로서『빌헬름 텔』
참고문헌
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기록 문학이든 구비문학이든 그것은 언어로 이루어진다는 데 그 특징이 있다. 물론 고대로 올라갈수록 문학에도 음악적 요소가 강하고 현대의 시들은 회화적요소를강조하여효과를얻는경우도있으나 그렇다고 해서 결코 언어자체를 포기한
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