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신약신학의 수업을 듣고(에필로그)
올 봄에 수강신청을 하였을 때 일이다. 시간표가 변경이 되다 보니 내 뜻과는 달리 신약신학을 수강하게 되었다. 솔직히 신약신학이라는 과목의 느낌이 다른 과목과는 달리 마음에 부담이 되었던 것은 사실
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신학연구소, 1983.
Robertson, A.T. 「신약원어 대해설 \"마태,마가복음\"」번역위원회 역, 서울 : 요단출판사, 1984.
Spence「풀핏주석 마태복음中」번역위원회 역, 서울 : 한국광고개발원, 1980.
<단행본>
김세윤, \"예수의 하나님 나라 선포와 그리
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신약의 구분
Ⅲ. 성경신학
Ⅳ. 신약신학
Ⅴ. 신학적 성령론
Ⅵ. 과학과 종교의 본질
1. 과학의 본질
2. 과학의 한계
3. 종교의 본질
Ⅶ. 과학의 합리성과 윤리성
1. 과학의 합리성(合理性)
2. 과학의 윤리성(倫理性)
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신약성서의 이해(서울:대한 기독교서회, 1983)
Ladd, G. E., 이창우譯, 신약신학(서울:성광문화사, 1986)
Morris, Leon, 황영철, 김원주 譯, 신약신학(서울:생명의 말씀사,1992)
Smalley, Stephen S., 김 경신 譯 요한신학(서울:풍만, 1988)
Brown, R.E., The Gospel Accordin
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신약신학. C.L.C, 1988
ⅱ. 김득중 편, 마가복음 연구, 서울 나단, 1989
ⅲ. 김희보, 구약신학논고, 예수교문서선교회, 1979
ⅳ. 안병무, 갈릴래아의 예수, 서울 한국신학연구소, 1990
ⅴ. 에드먼드 클라우니, 구약에 나타난 그리스도 네비게이토 출판사
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신학을 이렇게 하면서 그들은 정당성을 어디에서 찾느냐면 신약성경에 특히 바울을 보면 어디 역사적 예수에 근거하냐? 바울 서신에 보아도 하나님 나라는 몇 번 나오느냐? 그리고 예수가 그 사람의 아들이라는 말은 한번도 안나온다. 또 예
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이다. 이것은 저자가 현 교회에서 신앙을 지키고 있는 신자들과의 연계성을 고려하지 않고 신약신학의 나아감과 그 방향성을, 그리고 무한한 가능성과 그 역할을 제시하고 있기 때문이라 생각한다. 처음 연구의 목적을 ‘성서 종교의 가르침
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신학은 당시 진보적인 성향을 가진 기독학생운동 지도자들에 의 해 환영을 받았으며, 그들의 사회참여 주장의 신학적인 근거가 되었다.
참고문헌
전경연, 문상회, 이상호, 김철손, 박창환 공저, [신약성서신학], 서울:대한기독교서회, 1963.
전
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신약신학
Ⅳ. 구약신학
Ⅴ. 실천신학
Ⅵ. 과학의 본질, 방법, 특성
1. 과학의 본질
2. 과학적 방법
3. 과학의 특성
Ⅶ. 과학과 성경
Ⅷ. 기독교와 과학의 알력의 시기
1. 터툴리아누스와 아구스티누스
2. 중세 과학의 선구
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1978)
-New Testament Theology (London: SCM, 1971); 요아킴 예레미아스, 정충하 옮김『신약신학』(새순출판사, 1997)
Lakoff, G., Dont Think of an Elephant: Know Your Values and Frame the Debate (Chelsea Green Publishing, 2004); 조지 레이코프, 유나영 옮김『코끼리는 생각하지 마』
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