|
7장 율법과 생명: 구약, 복음서, 바울 서신에 나타난 율법 이해들의 비교
8장 율법과 성령: 구원사적 대조 속에 나타난 그 실천적 의의들
3부 교의신학에서 본 시각
9장 박형룡 신학의 재조명: 구원론 체계 속에서 본 신약 윤리
|
|
|
신학을 어떻게 할 것인가?
제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀
제3장 위대하고 선한 사랑의 하나님
제4장 영광스런 인간과 저주스른 죄
제5장 저주를 영광으로 되바꾼 예수 그리스도
제6장 하나님의 열심과 영광스런 영생
제
|
|
|
신학적인 용어로서 칭의라고 한다. 칭의라는 말이 구약에서는 체다카란 말로 사용되었고, 신약에서는 디 카이오수네란 말이 사용되었다. 그리고 성겨에서는 믿음과 칭의라는 말이 병용되어 사용되고 있는 데 이것은 구원을 양면에서 말했기
|
|
|
신약성경을 어떻게 베껴 썼으며, 우리에게 남겨진 수많은 사본을 갖고서 최대한 원문에 가깝게 다가가려는 모습(사본학과 본문비평)을 매우 쉽고도 재미나게 우리에게 소개한다. ‘사본학’이라든지 ‘본문비평’이라고 하면 성경 신학자들
|
|
|
신약성서에 나타난 그노시스, 미간행 석사학위논문, 장로회신학대학대학원
김진혜(1984) - 요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교, 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원
기독교 문서 선교회(1996) - 새성경 사전 ‘영지
|
|
|
신학. 한영태 역. 서울: 생명의 말
씀사, 1996.
Yocum, Dale M. 웨슬레 신학과 칼빈신학의 비교. 손택구 역. 서울: 보이스
사, 1998. I. 타락의 중요성과 견해……………………………………………1
1. 타락에 대한 칼빈주의 견해…………………
|
|
|
신학, 1999
강성도, 종교다원주의와 구원, 서울 : 대한 기독교서회, 1997
박영호, W.C.C 운동 비판, 기독교 문서 선교회, 1984
이상규, 종교다원주의에 대한 비판, 기독교 사상 연구, 1995
진영석, 종교 사회학, 백산출판사, 1998
Dick, Keyes, 다원주의와 상
|
|
|
신학적 콘텍스트(loci thologici)가 되었다.
급진적 신학은 우리의 절망의 고뇌의 뿌리에서 신약성서의 해방의 이야기(마르 9,14-29)처럼 \"능치 못할 것이 없다\"는 확신을 주는 것이다.
제 3 장 성서의 권위 : 정통주의 신학과 자유주의 신학
1. 정
|
|
|
신학적 콘텍스트(loci thologici)가 되었다.
급진적 신학은 우리의 절망의 고뇌의 뿌리에서 신약성서의 해방의 이야기(마르 9,14-29)처럼 \"능치 못할 것이 없다\"는 확신을 주는 것이다.
제 3 장 성서의 권위 : 정통주의 신학과 자유주의 신학
1. 정
|
|
|
신학교를 설립하려는 운동의 지도자였는데 그것은 그가 또한 현대주의에 대항하여 장로교 보수주의를 이끌어 왔기 때문이다. 그는 \"궁극적으로 워필드를 이어 중요한 보수주의 장로교의 지성적 대변자로 생각되고 있던\" 저명한 신약학자였
|
|
메뉴펼치기
