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이제 한국의 것도, 고대의 것도 아닌, 지금 일본의 문화로 바뀌었으니
과대평가도 과소평가도 무의미한 것이다. 아무리 논란이 거세도 문화는
문화대로 변해갈 수밖에 없다는 생각이다.
유홍준 교수의 문화유산답사기는 문화가 당위성이나
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나 아직 늦지 않았으리라. 사랑의 感情으로 우리의 文化遺産을 同時代에 살고 있는 모든 사람들과 함께 日常속에 끌어 안으며 살아간다면 우리 歷史와 文化遺産의 寶物들은 두고두고 우리의 삶속에 살아 숨쉬는 계기가 될 것이다. 1. 槪
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나 객관성의 면에서 문제점을 가진 경우도 많았던 것이 사실이다. 그리고 유홍준의 『나의 문화유산답사기』나, 주강현의 『우리문화의 수수께끼』, 그리고 『역사신문』이나 『한권으로 보는 조선왕조실록』 등에서 확인되듯이 역사와 문
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나 관정경이 유행하기 시작한 이후 부터이다. 원대(元代) 이후에는 라마교의 영향올 받은 사천왕이 조성되는데, 동방지국천왕(東方地國天王)이 비파(珪母), 남방증장천왕(南方增長天王)이 보검(寶劍), 서방다목천왕(西方多目天王)이 나삭(羅
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볼 수 있어 이는 우리나가 최고의 인쇄 문화를 말하는 귀중한 유물임이 분명하다. 이와 함께 발견된 칠기는 삭아서 기형을 알 수가 없으나 ■ 리포트를 시작하며...
■ 경주 불국사 (상)
■ 경주 불국사 (하)
■ 리포트를 마감하며...
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문화를 알 아냄(무령왕의 관식으로는 전체 관의 형태 알수 없었으나. 일본 의 것으로 재구성
하여 알아낼수 있었음.)
-무령왕의 관과 일본 후지노키 고분의 금동관이 비슷한 점은 정면 둑군데가 솟아오 른 넓은 띠에 2개의 솟을 장식을 세운
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김대성의 키는 170cm라고 추정하는 신기한 주장을 폈다.
김교수는 조각가 입장에서 본존불 순 서
■ 리포트를 시작하며...
■ 토함산 석불사 (상)
■ 토함산 석불사 (중)
■ 토함산 석불사 (하)
■ 리포트를 마무리하며...
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나의 문화유산 답사기를 읽을 때마다 느끼는 것이지만, 우리나라에는 우리들이 찾아와 주기를 기다리는 아름다운 곳이 너무 많이 있다는 사실을 이 책을 읽고 새삼 경험한다. 저자는 다음에는 어디를 다녀올까 궁금해진다. 가능하면 북한을
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문화 유산에 대해 하나하나 다른 점들을 설명하고 있기 때문인 것 같다.
아직도 이런 독자들의 다른 문화 유산과 답사지에 대한 호기심을 말끔히 씻어줄 책이 턱없이 부족한 것 같다. 이러한 점에서 \'나의 문화유산답사기\'라는 책은 그 역할
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여행하기 전에 이책을 읽었으면 좋겠다고 생각했고 우리문화유산에 대한 긍지를 심어 주었다. 그리고 우리 조상들의 흔적이 잘 드러나있는 우리나라 유물을 잘 간직해야겠다고 생각했다.
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