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것인지 마지막으로 점검하는 부분에서 살짝 다뤘다. 그러나 위기 앞에 있는 이들에게 손을 내밀고 다가가는 것엔 한계가 참 많다는 것을 느낀다. 그렇기에 더 많이 공부하고 있는 사람들이 있기에 보람도 있겠지만 그들을 위해서 좀 더 노력
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의해 환경의 질은 점차 약화되기 마련이다. 인간은 개성과 주체적 시간 관리 능력을 상실 한 채 산업 메카니즘의 단순한 도구로 전락됨으로써 소외, 고립감을 갖는 아노미 (anomie)현상을 폭발하고 그에 따른 인간성의 광범위한 황폐화현상을
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해자의 수와 피해감정, 범행 후의 심정과 태도, 반성과 가책의 유무, 피해회복의 정도, 재범의 우려 등 양형의 조건이 되는 모든 사항을 참작하여 위와 같은 특별한 사정이 있음을 명확하게 밝혀야 한다. 대법원 2002.2.8, 선고 2001도6425 판결 : 대
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것이다. 어불어 우리 문학의 성장 원동력이 이전의 문학역량 축적에 의한 산물이라는 생각 또한 다시금 해보게 되었다. 아무쪼록 인간냄새가 물씬 풍기는 채만식의 작품에 대한 고찰을 통해 큰 감명받음을 끝으로 이번 채만식에 대한 연구를
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것이라는 의견을 주장했다.
삼손의 독특함을 연구한 학자는 무어(Moore)이다. 그는 삼손이야기가 신명기 역사가와 연결이 된다는 것과, 삼손의 모험들이 단순한 민담에서 비롯되었다는 견해이다. 즉 삼손이야기는 현대의 역사적 기준에 의해
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것이다. 따라서 이러한 나라에서의 부동산문제를 해결하기 위해서는 적극적으로 정부의 주택정책, 지가정책, 토지의 효율적인 이용, 집단주택의 많은 건설 등이 필요할 뿐 아니라, 현재 이용가능한 부동산이 필요로 하는 모든 국민에게 적절
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의해서 도로에 접하는 자루형 모양의 택지이다.
5) 맹지(盲地)
공로에 접한 부분이 없이 타인의 토지에 둘러 싸여 있는 토지를 말한다.
6) 농지(農地)
지목 여하에 불구하고 그 실제적인 토지의 현상이 농경지 또는 다년생 식물 재배지로 이용되
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인간의 공존 : 本人作品을 中心으로 = Co-existence of Ma 誠chine and Human Beings from Futuristic Viewpoint : Centering around My Work.信女子大學校 造形大學院 석사학위논문.
조광래(2005). 정보환경변화시대의 사이버테러 양상 및 대응체계에 관한 연구. 한국경호
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손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의
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의해서 조절되고 있다. ‘양파 원리’란 중앙에 따뜻한 거실이 있고, 그 주위에 열적 위계에 따라 다른 방들이 분포되어 실내 열손실을 최소화하는 것을 의미한다.
(2) 자연과의 통합
이것은 값진 자연조건을 건축에 통합하는 것을 의미한다.
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