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그는 군주론이 그 시대의 취향과 행동 원리에 따라 이탈리아를 야만인들로부터 해방시키려는 목적에서 쓰여진 \'순수정치의 걸작품\'이라 하였고, 이것은 다시 헤겔을 통해 이론적 정당화를 이루었는데 그는 마키아벨리즘을 절대적인 국가윤
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마키아벨리즘과 근대 가의 이념, 서울: 현상과 인식, 1996
니콜로 마키아벨리 저, 강정인 역, 군주론, 출판사 : 까치
마키아벨리 저, 이상두 역, 군주론전술론(외) 범우사, 1990
박상변, Virtu의 개념을 중심으로 본 마키아벨리의 정치사상 연구, 19
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정치, 사회 시스템 구축이라는 항속적인 개혁에는 실패했다는 것이다. 또한 유교적 계몽을 추구했으나 그 실천적인 면을 살펴보면, 믿음의 정치가 아닌 마키아벨리즘적인 현실정치를 추구했고, 이는 결국 신권층으로 하여금 불신을 초래하고
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마키아벨리즘에 내재된 권력의 자의성을 이성과 법을 통하여 어떻게 적절히 제어하는가를 성찰하는 일 될 것이다.
4) 마키아벨리즘의 시사점
마키아벨리의 사상이 오늘날 정치에 주는 시사점은 과연 무엇인가. 오늘날은 비록 마키아벨리가
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정치사상. 서울: 개마고원
김응종(2003). 역사사상가 마키아벨리. 역사학보 제176호
이수석(2001). 마키아벨리와 홉스의 권력에 관한 연구. 정치사상연구 5집 I. 니콜로 마키아벨리
2. 마키아벨리와 마키아벨리즘
3. 현실 정치에서 추방되었을
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정치 사상은 이후에 마키아벨리즘이라 불리며, 수많은 질타의 대상이 되었다. 그러나 당시 사회적으로 불안하고 분열되어 있던 이탈리아의 상황을 고려해 본다면, 그의 이러한 지침은 과거에 비해 매우 실제적이고 현실적인 이론으로, 정치
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정치사상이 사악하다는 비난을 받게 되는 것은 종교 개혁과 종교 전쟁이라는 시대 상황과 밀접한 관련이 있다. 당시는 종교적 도덕적 대의와 명분을 앞세우며 상대방의 부도덕성을 비난하던 시기여서 마키아벨리즘은 정치 선전을 위한 좋은
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정치사상과 동양의 정치사상의 비슷한 사상과 사례를 비교해 가며 연구한다면 좀 더 폭넓은 이해를 할 수 있을 거라 다시 한 번 생각하게 된다.
6. 군주론에 대한 나의 견해
많은 사람들이 ‘마키아벨리’하면 ‘마키아벨리즘(마키아벨리주의
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정치권력에 대한 이론서가 아니라 압박받는 대중을 위한 하나의 \'정치 선언문\'이었고 근대의 군주는 개인이 아니라 혁명의 신화를 창출하는 하나의 조직체 혹은 정당이었다.
2. 마키아벨리즘의 현대성
2차 대전을 전후하여 유럽의 자유주
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마키아벨리
5.마키아벨리의 정치사상에 대한 평가
1) "이중적인 상황의 가정"에 대하여
2) 안전국가…법치국가 논의에 비추어본 마키아벨리
3) 홉스와의 비교
4) 국가권력의 문제와 마키아벨리 : 마키아벨리즘의 현대적 의의
6.결론
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