|
정치철학의 부도덕성이 갖는 심각한 한계와 문제점을 지적하였다.
7. 군주론에 대한 나의생각과 비판
마키아벨리즘을 현실에 잘 적용시킨 지도가가 누구일까? 가까이에서 찾을 수 있는 예로 박정희 대통령을 들고 싶다. 그는 아마도 이런 속
|
|
|
정치사상이라고는 해석할 수는 없다. 이러한 해석 방식은 흔히 마키아벨리즘이라 불리는 해석방식으로서, 마키아벨리의 사상에 대한 단편적인 해석이라 할 수 있다. 왜냐하면, 군주론은 15세기 이탈리아의 시대적 상황을 함축하고 있으며 분
|
|
|
정치지도자가 주요한 논점의 대상이 된 것은 틀림없어 보인다. 이는 그들이 글 쓰게 된 동기와 주된 언급 대상으로부터 충분히 논의될 수 있다.
그렇다면, 이들이 말하는 군주의 권력과 관련하여 정당성이라는 문제를 연계시켜 이해하지 않
|
|
|
정치사상연구\' 박상섭. 서울대학교출판부
- 마키아벨리와 국가이성 진원숙 신서원
- 마키아 벨리 평전 Roberto Ridolfi 아카넷
- 마키아벨리즘과 근대 국가의 이념 곽차섭 현상과인식 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본론
제 1 장 타인의 무력과 호의로 얻게
|
|
|
정치인, 또는 군주가 되기 위해서는 군주론을 꼭 읽어보는 것을 추천할 정도로 유익했다. 또한 좋은 세상에서 살기 위해서는 시민 즉, 내가 정치에 무지해서는 안 되는 것을 깨달았다. 저자가 말하는 군주가 비도덕적이고, 비양심적일 수 있다
|
|
|
마키아벨리즘\'이 전횡을 부리는 곳이다. 이곳에는 사회적 공익의 대표자로서의 통치자는 없고, 국민의 의사나 삶은 무시하고 가혹한 테러와 폭력을 통해 정권의 연장을 꾀하는 독재자만이 있을 뿐이다. 많은 사람들은 끔찍한 공포정치가 자
|
|
|
정치 사상은 이후에 마키아벨리즘이라 불리며, 수많은 질타의 대상이 되었다. 그러나 당시 사회적으로 불안하고 분열되어 있던 이탈리아의 상황을 고려해 본다면, 그의 이러한 지침은 과거에 비해 매우 실제적이고 현실적인 이론으로, 정치
|
|
|
하나의 \'정치 선언문\'이었고 근대의 군주는 개인이 아니라 혁명의 신화를 창출하는 하나의 조직체 혹은 정당이었다.
2. 마키아벨리즘의 현대성
2차 대전을 전후하여 유럽의 자유주의자들은 마키아벨리즘을 독일의 군국주의정권과 같이 보
|
|
|
정치적 압제가 일상화된 생활환경에 살아가고 있는 중세에 이러한 예리한 통찰을 하고 있다는 것에 놀라움을 금할 수가 없는 것이다. 마키아벨리즘(Maciavellism)이 ‘목적이 수단을 정당화한다’는 섬뜩한 주장에 기반을 둔 독재자를 옹호하는
|
|
|
마키아벨리즘에 의한 설명 - ‘끌어내다’라는 단어는 사회서비스의 확장이 노동자계급의 압력에 의해 자본가계급에게 강제되었다는 것을 의미한다. 그러나 그것은 또한 사회서비스가 ‘몸값으로서 제공되었다’는 것을 의미할 수 있다. 따
|
|
메뉴펼치기
