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포스트식민주의를 전적으로 반대한다는 것은 어폐가 있다고 생각했다.
생활에 깊숙이 스며들어 일상이 되어 있는 문화를 고친 다는 것은 너무 소모적인 일이며 지나친 민족주의라고 생각했기 때문이다. 코카콜라를 두고 얘기하자면, 콜라가
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자연 종교와의 관계를 묻고 역사와 철학에 어떤 비중을 가지는가를 물었다. 이러한 관심에서 종교사학적인 신학 운동과 종교심리학과 종교철학 운동이 일어나게 되었다. 역사에 대한 관심과 연구는 교회사 부분 뿐만 아니고 성경 신학에까지
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포스트모던사회에서 미술교육의 정당성’ 에 대해 생각해 보았다. 내가 생각한 정당성을 정리해 보자면 시지각의 회복, 정서적 안정, 뇌의 균형적 발달과 감수성의 발현, 개성자아의 표현, 창의성 신장 이었다. 물론 아직은 부족한 게 많아 미
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이 반대하는 리얼리즘 관습에 의존하여 재현의 복합성과 그 밑에 깔린 정치성을 나타내는 것을 포스트모던 패러디라 말하면서 그것이야말로 \'진정한 재현의 정치학\'으로 간주했던 것이다. 1. 패러디
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리오타르는 이야기적 지식에 다소 우월성을 두었는데요.
이것은 과학적 지식을 맹신하는 근대 서구 과학적 사유방식을 비판해서 였습니다.
리오타르는 포스트 모던적 과학에 ‘창안가들’의 불일치를 요구하였습니다.
포스트
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포스트모더니즘과 후기구조주의 학자인 Foucault와 Derrida를 언급하였다. White와 Epston의 모델은 어떻게 개인과 가족이 특정한 담론과 이야기에 영향을 받는 지를 강조하였다. 그 담화는 사회적 지위와 생각, 관점, 지식에서 권력의 차이에 영향을
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포스트모더니즘과 후기구조주의 학자인 Foucault와 Derrida를 언급하였다. White와 Epston의 모델은 어떻게 개인과 가족이 특정한 담론과 이야기에 영향을 받는 지를 강조하였다. 그 담화는 사회적 지위와 생각, 관점, 지식에서 권력의 차이에 영향을
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3. 텔레비전 광고에 나타난 포스트모던 영상
1) 포스트모더니즘 광고의 등장 배경
2) 포스트모던 광고의 특징
3). 전통광고와 포스트모던광고 비교
4). 사례연구
4.명품소비와 광고
1) 명품소비자들의 심리
2) 명품광고
5.사례분석
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특히 성적
정체성을 파괴하거나 포기하는 그러한 양상들만을 지지했다.
■ 포스트모던 페미니즘 비판
* 학자들을 위한 페미니즘
- 축복받은 자신들의 주변 환경, 점차 대다수 여성과 무관한 것이 된다.
* 같음 - 다름의 논의에서 ‘잘못된 편
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포스트 포디즘 비판
- 포디즘생산의 포기에 대한 가정( 사실은 새로운 접근이 포디즘기술에 통합된 것)
- 포디즘적 기술이 광범위하게 도입된 것이 아니며, 또한 대량생산이 완전한 유연성을 선호 함으로써 사라진 것도 아님(Anna Pollert): 소비
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